作家魚夫在臉書上的一段發文，反映連月來附近宮廟鞭炮聲不絕於耳，半夜12點多了，高齡80幾歲的老母親仍不成眠，痛斥這樣的黑道宮廟文化，不是帶給人民平安，而是讓人不平安，其中的黑道敏感字眼，引來被指涉的宮廟不悅，不排除對魚夫提告。
文化的負面教材
所謂的宮廟文化，指的是陣頭、八家將、繞境等由先民所傳承下來的習俗活動。曾幾何時，宮廟文化對於某些人來說，已經成了放鞭炮、跳鋼管、隨地丟垃圾、馬路他最大、吐檳榔汁，甚至是黑道的代名詞，無人敢置喙。
筆者就住在宮廟附近，一年約有5分之1的時間，廟方皆在舉行不同活動，其中最惱人的，同樣是半夜的鞭炮與鑼鼓聲。或許有人會說，過年期間，熱鬧一下無妨，又不是每天都在過年，廟會活動不放鞭炮，就少了熱鬧的氣氛，放鞭炮本來就是廟會活動的元素，有什麼好抱怨的？
如今癥結點在於，宮廟在管制時間以外的時間，肆無忌憚的敲鑼打鼓兼鳴炮，已經是常態，嚴重影響到附近居民的生活品質，而且相關的主管單位睜一隻眼閉一隻眼，才會讓民怨沸騰。
自由無所適從
依中華民國憲法第13條規定，人民有信仰宗教的自由。依教育部字典解釋，所謂的「自由」，指的是法律範圍內的活動，不受別人干涉的權利。社會秩序維護法第72條第3款 ，須處新臺幣6000元以下罰鍰，其中一條就是製造噪音或深夜喧嘩，妨害公眾安寧者。
綜合以上中華民國憲法、教育部字典解釋以及社會秩序維護法相關條文，可以很明確的說，宮廟在深夜進行廟會活動，本來就是不對的行為。
這種行為百姓根本不敢跟宮廟反應，宮廟往往人多勢眾，又舉著為神明辦活動之大旗，人民只能向警察或環保局檢舉。根據筆者向相關局處反應的經驗，相關人員頂多到現場開張勸導單或罰單了事，問題仍舊存在。
人民有信仰宗教的自由，但人民也有不信仰特定宗教的自由，自由本來就以不侵害别人的自由的為前提 ，筆者不了解三更半夜還在放鞭炮、鑼鼓齊鳴、大放電音擾人清夢，是什麼樣的一種進步文化？