或許很多人都注意到，台灣隨地大小便的人正在增加，而且是在光天化日之下，人們自然而然地率性「解放」，甚至以自己的排泄物作為武器，攻擊他人。
道德感喪失
這些人並非過去被認為會這麼做的社會邊緣人、也不是精神異常，不論是貪圖一時方便，或是情緒突然爆發，總而言之，就是想怎麼樣就怎麼樣、不在乎被人訕笑議論，也不怕被人斥責。
完全不懼他人眼光的極致，就是道德感的喪失。
早年台灣大街小巷常可看見「嚴禁隨地便溺」的標語、告示牌，甚至還有罰款，顯示這種行為很常見，所以要三令五申禁止。隨著台灣經濟成長、民智提升，再加上有段時間廣設公廁，慢慢地，已經幾乎看不到這樣的標語，因為除了極少數的特定區域外，這種脫序行為已非常罕見。
落後的象徵
奇怪的卻是，近來台灣隨地便溺的人卻越來越多，除了父母就在大街上幫幼童把屎把尿的新聞頻傳之外，連成人都可以毫無顧忌的就地方便。超商店員抱怨，明明店裡頭的廁所僅幾步之遙，卻有人就是懶得走過去，直接在座位上大解，讓店員清理到要嘔吐。
還有妙齡佳人在大街上走著、走著就隨地「種芋頭」，走在後面的行人一時不察踩到黃金，表情從茫然到憤怒。更誇張的是，日前台中市一位婦人酒後騎車遇到警察攔查，她竟當街脫褲解便，還抓起糞便丟向女警頭部並波及一旁的男警。
2008年總統大選時，謝長廷陣營在報上刊登大陸人在公園隨地便溺的廣告，藉以凸顯陸客的道德水準差，作為反對兩岸經貿往來的理由之一。可見台灣人相當不齒隨地大小的行為，認為是一種落後的象徵。
應該「零容忍」
事實上，聯合國報告指出，全球還有幾十個國家有隨地大小便問題，通常是經濟未開發的國家或地區。台灣是已開發國家，隨地大便的情況越來越多，恐怕是個警訊，不能僅僅視為只是少個案而輕忽。
犯罪心理學有個重要的「破窗理論」，這個理論指出，如果放任環境中的不良現象不管，會誘使更多人仿效。因此對犯罪或過犯行為，應採取零容忍的態度，在情況比較輕微時就予以處理，才可助減少日後發生更嚴重的犯案。
此外，在精神分析大師弗洛依德的人格發展理論中，提到幼兒在「肛門期」最主要的人格發展是學習如何控制、駕馭自己的生物本能和生理本能，以適應外在的世界，其中，最重要的是學習如何控制自己大小便的排泄。這個階段的「排便訓練」，是兒童第一次面對「紀律」和「管束」，並在這過程中經歷自我本能與外界限制的衝突。
及早走出「肛門期」
如果人們只是把隨地大小便的行為視為社會奇聞，看了會直呼噁心或罵個兩句就忘了，恐怕會讓更多人覺得這麼做也無所謂；而破窗效應就是這樣發生的，繼續下去，可能會讓這種情形變本加厲地出現在人們的生活周遭。