其實古文作者面對職場、生活問題，用論說文向主管及朋友提建議，用抒情文、詩詞分享心事，用記事文、成語記錄事件，只是如人生經歷、人文知識有限者，就很難理解。(photo by wikimedia)
最近台灣教育界討論華語文教育，古文比例要多少較好？有些人認為應多教，提升語文能力、文化素養；也有人認為應減少，畢竟現代網路搜尋很方便，沒必要強記古文內容，令人想起一則冷笑話：
古代秦朝的秦始皇，為控制民眾思想方便統治，燒掉大批書本，學者為傳承文化，只好強記書本內容，或在牆壁內藏書本。後來的漢朝學者，比對強記及牆壁內的書本內容發現落差，造成爭論，成為古文經及今文經爭議，為預防類似事件，語文教師要求學生強記古文內容。
其實古文作者面對職場、生活問題，用論說文向主管及朋友提建議，用抒情文、詩詞分享心事，用記事文、成語記錄事件，只是如人生經歷、人文知識有限者，就很難理解。
像是唐朝安史之亂，有官員帶領士兵跟民眾防守睢（註）陽城，卻因糧食有限，只好吃紙、麻雀、老鼠甚至人肉，而有「羅雀掘鼠」成語，古文歷史書《新唐書》也有記錄。但如不知睢陽城地理位置，靠近當時經濟重心長江流域，會覺得這位官員很奇怪，為何不棄守？
所以古文比例不是重點，而是培養跨領域素養、精確表達。拿前面案例來說，可請學生了解「羅雀掘鼠」成語由來後，找時事議題調查，寫作文簡單說明，進而關心社會。
再像是筆者的中學華語文教師，曾出「如果我是……」作文題目，筆者寫貓被狗追，不知該怎麼辦的故事，他看完後批示：貓會爬樹的！除了解貓的習性，也培養精確查證態度，成為從事文字工作助力。
如怕沒教古文影響民眾語文能力，可鼓勵文字工作者設定精確目標讀者，依讀者閱讀需求，製作作品除引用、需真實呈現，不然盡量用簡單、筆劃少、好唸字詞；如果引用難唸字詞、古文、成語、方言、專有名詞，應附說明且字詞盡量一致，方便讀者理解。
註：「睢」的華語唸法為「雖」。