過去的歷史，只要沒有時常提起，就容易隨著時間的洪流被社會淡忘。透過電影的敘述與紀錄，我們反思的同時能正視已有的錯誤。專制政權下的悲劇，不容忽視。
歷史不該被遺忘
人類腦袋的記憶體，是個奇妙的構造，可以貯存成千上萬的資訊，但也可選擇性的故意遺忘某個部份，特別是創傷過後，有意地將不愉快的回憶，從腦海裡挪開，這也是本能性的防禦心理機制。但是，無論是對個人而言，或集體事件，掩蓋或遺忘這些創傷，並不能真正解決問題；反之，坦承真相、償還罪債，才是負責任的選擇，也是重生的開始。
二次世界大戰（1939-1945）延燒歐、亞、非三區，當中在高舉法西斯主義的德國希特勒主導下所設立的集中營，猶太人被關在毒氣室，施放毒氣，屠殺了近六百萬人，這些殘酷、冷血無情的史實，常是文藝作品，包括電影，探討的議題。
德國的集體罪惡
「帝國大審判（ 2005年上映德國片）」講述一對在慕尼黑大學求學的兄妹(漢斯與蘇菲亞)，因反對納粹對猶太人的種族歧視與屠殺，不願噤聲沉默，他們暗地裡發傳單，結果以違反國家安全統一政策被捕，兄妹在法庭上對著法官說：「雖然今日被判刑，可是下次坐在被告席上的，會是你們！」果然六天之後，德國投降，只維持十三年的第三帝國的短命政權就垮台了。
這些高層級的納粹首領、主要戰犯，在紐倫堡接受國際戰爭法的審判，處以死刑，而希特勒以自殺結束生命；而這些少數惡人的死亡，並不代表納粹思想餘毒的影響力就此雲消煙散。反之，我們看到當年在集中營為非做惡、凌虐折磨人的黨衛軍官兵(當時約七千名)，後來有很多人仍逍遙法外，隱身人群，進入各行各業過著普通人的生活。
有的任公職，有的當麵包師傅，他們之前的惡行，似乎沒有在他們心中留下任何反省刻痕；德國戰後十幾年，在追求經濟繁榮、重振國力的目標下，全民齊心努力，企圖恢復當年霸權統一歐洲的榮景。在此景況，他們故意遺忘歷史上失敗醜陋的一頁，用冷漠忽視過往傷天害理、不堪非人的行徑，惡名昭彰的奧斯威辛集中營集體罪惡，似乎也沒有在德國人的群體良知中，掀起任何漣漪，好像這大屠殺不曾發生過一樣。
正視得以揭示過錯
電影「謊言迷宮」是義大利裔德國導演里奇亞萊利，藉著60年代初由黑森州總檢察長、前猶太逃亡人士弗里茲•鮑爾主導的法蘭克福審判，第二次世界大戰的戰犯才終於受到德國法律制裁，奧斯威辛集中營令人髮指的罪行，才進入史冊，揭示在世人面前，而這些生動、令人震驚的細節指控，不是國與國間的種族報復式的做秀，或搞政治運動的大清算，乃是以個人犯「謀殺罪」的司法依據定讞。
因著法蘭克福審判次級戰犯，這種揭瘡疤的過程，才開始在德國人的靈魂深處，引起震盪，掀起反思的波瀾，檢視自己是否有分於這集體罪惡?
劇情開始於1985年的法蘭克福，奧斯威辛倖存者西門•科爾什無意間發現當年折磨他的集中營看守不但逍遙法外，還在一所學校教書。在記者湯瑪斯•格尼爾卡的幫助下，他向州司法部揭發求助，但沒有人願意接這棘手案子。
直到新入職的年輕檢察官約翰•拉德曼，出於好奇，接過科爾什的線索著手調查，才發現蒐證過程，障礙重重，不但有來自身邊同僚的攔阻，警方的不配合；連並肩作戰的正直記者湯瑪斯，也曾參與集中營的罪行，還有他所敬重的父親與納粹黨也有瓜葛，而女朋友的父親，還定期與納粹同袍飲酒聚會。
身為戰後的第二代，約翰•拉德曼被問到一個敏感的問題：「辦案時，若關係人大部分都曾與納粹黨有所牽連時，你會怎麼辦？」約翰這時困惑、矛盾、痛苦極了。他本以為自己是在為正義發聲，為受屈的人申冤，可是他所處的世界，並非正邪對立，黑白分明，他要如何釐清是非？
經過司法審判程序，殘餘的黨衛軍均發落服刑。這是很好的警世教育示範教材，可成為以後類似事件援用的先例，讓人知道行兇者不能因為「服從長官命令」或「被脅迫殺人」等藉口，而脫罪免刑。畢竟人是有良知良能、有道德感的個體，必須為自己的行為，負起法律上的責任。
走出記憶迷宮
在德國納粹投降七十周年的紀念日，觀看深思這部在德國本土審判自家人的影片，是很有意義的。至少讓歌舞昇平下的德國普羅大眾覺悟，不能把他們所犯的集體罪行，推給在上位的領導者就罷了，好像這些靈魂黑暗、人心醜陋、罪惡齷齪的一面，與自己無關，歷史就是趕快往前翻，遺忘這一頁。
不 ！每一個個案，每一個卷宗的記錄，都有如斧鉞冰霜般，要鑿在德國人的心版上，如此他們不再被謊言矇蔽，對歷史不再冷漠沉默，而是放膽地走出記憶的迷宮，用勇於面對錯誤的心態、誠摯的形象，重新站在世界的舞台，面對世人。