20160125 晨間會議紀錄
召集人:譯萱
紀錄:益菊
主旨：美促中制裁北韓+霸王寒魚群暴斃
國外新聞：
譯萱：1.泰國衛生部14日表示，泰國境內出現第二起中東呼吸症候群冠狀病毒感染症（ＭＥＲＳ）確診病例，另有37人接受隔離觀察。衛生部表示，一名71歲阿曼男子22日飛抵泰國首都曼谷，他在阿曼時就已發燒、咳嗽，求醫後病情未好轉，決定到泰國治療。
回應：疫情可持續追蹤
2.美國國務卿柯瑞24日起展開東亞訪問行程，他將敦促中國大陸，對1月初試爆核彈的北韓施加制裁，並呼籲東南亞各國團結，以回應大陸在南海的主權聲索。
柯瑞訪問北京期間，預料會強調團結對抗北韓的必要性，要求中方在聯合國對北韓祭出新制裁時做出強烈回應。美國官員透露，除了北韓問題外，柯瑞計畫與北京當局「深入」討論南海議題。大陸在南海聲稱主權、大興土木，讓大陸與東協間的緊張情勢升高。
影響東亞局勢，應關注會談結果
黃捷: 1.馬尼拉基礎建設數十年來未改善，市內僅有幾條主要道路，尖峰時段絕對塞車，鐵道系統建置也不如吉隆坡和曼谷等鄰近大城完善，通勤者沒有太多選擇，而私家車和小型巴士駕駛經常違反交通規則，讓馬尼拉的交通問題雪上加霜。
美國商會駐馬尼拉資深顧問富比士說：「這將是下屆政府面臨最嚴重的問題。」他警告，未來三到五年馬尼拉恐面臨「無法居住」的危機，人們無法在城市內自由移動。
怡安：1.俄羅斯今天證實，基於「安全理由」，已關閉與挪威間位於北極的邊界關卡，不讓挪威遣送回俄羅斯的難民通關。挪威也已暫停這項引起爭議的作法。
挪威昨天說，在俄羅斯政府提出請求後，暫停送回自俄羅斯入境的難民。這些難民主要來自敘利亞、阿富汗、伊朗和伊拉克。
去年約有5500名難民自俄羅斯越界進入挪威。但挪威右翼政府決定，這些難民中合法居住在俄羅斯或合法進入俄國的人，應立刻返回俄國，因為俄國是個安全國家。
回應：難民問題何時能解？
國內新聞：
羿菲：1.霸王寒流侵襲，雲林沿海養殖的虱目魚，24日紛紛傳出凍斃，漁民冒著冷冽寒風，下水打撈，不管死的或活的，撈多少算多少，可賣一些錢，以減少損失。
回應：漁民們遇暖冬魚產減少，再遇寒流魚群暴斃，可說是流年不利，可追蹤漁民這樣一來一往間，今年產業損失總計多少。
黃捷: 1.教育部長吳思華表示，政黨輪替後，他最擔心後頂大計畫、高教創新轉型方案，和12年國教課綱這三大研議中的教育政策因此延宕，甚至中斷，這將對台灣的高教、國教造成嚴重影響，無法及時因應少子化及國際競爭。
回應：這三大教育政策不是本來就延宕了嗎?
怡安：國際桌總（ITTF）匈牙利公開賽男單決賽，莊智淵今天以11比6、11比8、11比4、11比3擊敗同胞陳建安奪冠，而莊智淵稍早已經和黃聖盛拿下男雙冠軍，等於雙喜臨門。
這次匈牙利公開賽，中華隊總計獲得2金（男單、男雙）、1銀（男單）、3銅（江宏傑男單4強、鄭怡靜女單4強、陳建安和江宏傑男雙4強）。
回應：台灣的體育只有在選手們得獎的剎那會被關注，期盼政府可以多給選手們支持的相關政策。
讀報心得：
羿菲：
4、5版「打官司不一定有公平正義―專訪張冀明律師」，字字句句都是法律人的心聲。
6版「各地首下雪 專家：天氣如人生起伏」，原來氣候現象需要觀察3個月才能下定論，媒體們實在很會捕風捉影，看到影就開槍。但當大家都如此稱呼時媒體又如何自持？
7版「保護基督徒罹難 穆斯林教師成英雄」，信仰的真意本是如此，讓人思考宗教中的善是什麼？
9版「女性傷「心」時 嚼阿斯匹靈可自救」，男性也能嚼阿斯匹靈可自救。
怡安：
6版「各地首下雪 專家：天氣如人生起伏」，標題有趣。
7版「保護基督徒罹難 穆斯林教師成英雄」，寫得很感人，看見穆斯林的正面新聞。
７版「銀色大地 白雪皚皚 美、日、中雪景白茫茫」，兔子照片可愛有趣。
黃婕:
1版新版面的天氣往下調佳，左邊文章太長，適合放2則或1則短文
9版「女性傷「心」時 嚼阿斯匹靈可自救」，「傷心」會以為是乳癌、子宮頸癌。
10版「統治台灣的，是柴契爾或梅克爾? 」，文章被切成兩半，妨礙閱讀。
11版「跟機器人搶工作」，機器人出現是好事，人不必活的像機器人，正向看待。
大維：
3版「中國將向全球輸出大蕭條 何處可躲？」，祝福中國能轉型成功而不被泡沫化，萬一大蕭條還是發生，我們能繼續存著盼望度日。
4、5版「打官司不一定有公平正義―專訪張冀明律師」，法庭進出是面對問題的過程，上帝才是最公義憐憫的審判官。
8版「全台雪景紛飛 見美景、樂歡呼」，讓人覺得追到雪了，尤其武陵農場露營區的照片給人置身其中的感覺，一覺醒來不知是在仙境還是夢境。
週末心得：
黃捷：和多位在工作的朋友聊天，覺得職場環境對青年不友善，青年窮忙現象普遍，有點悲觀。
大維：禮拜六參加宣教士柯希能牧師的追思禮拜，海內外近乎千人參加，其生也榮，其死也哀，一位事奉上帝人在世的最後一刻，我覺得有為者亦若是。
羿菲：觀看動畫「龍貓」，深覺姊妹倆的童真是人們長大最大的代價。
益菊：看《建築與實像的再現》，猶太建築沒有發展出自成一格的特色，但他們模仿伊斯蘭的建築式樣，也不願模仿、運用基督世界的建築特色，可以看出猶太世界與基督世界的水火不容。