一場遠在英倫、場地不大的小規模演唱會，現場情緒還算平和的一問一答，回頭內銷後，竟能成為兩岸網路上中等規模的輿論熱點，這也反映了當前兩岸人民無所不在的相逢，及我們在各處都有可能激起的或者感動、或者難受的漣漪。
必須承認，青天白日滿地紅旗從初登政治舞台之始，就是一面命運多舛且意涵複雜的旗幟。先是因為它所代表的孫系色彩太強烈，不但不受革命陣營內不同系統同志的待見，更遭到出身清廷、握有實權的北方將領的排擠，所以直到孫文與北京中央政府絕裂，於南方另立門庭、再次舉兵，並經一連串兵火內戰之後，青天白日滿地紅旗，才由中華民國的海軍旗，升格為國旗。
抗戰期間，這幅國旗又再度分裂，不僅主張抵抗先於談判的重慶政府使用它，主張放棄抵抗且直接與日本妥協合作的南京汪記政府，也扛著日本佔領軍當局巨大的不滿和壓力，繼續使用它。當打著同一面旗幟的官兵遇到了，有時候是敵是友都搞不清楚，這才使得汪記政府又在旗幟的上頭，加上了寫有反共、和平、建國字樣的黃色三角旗。
【台灣在中華民族的缺席】
整個抗戰期間，現代中國民族主義的熔鍊，幾乎達到完全成熟的高峰，這大概也是從人口意義上來看，最多人跟著這面旗幟走的時期。
唯一在這個過程裡缺席的，恰好就是當年仍在敵對方手裡、但至今卻以這面旗幟作為官方或集體象徵的最後一塊土地：台灣。
這不能不說是歷史的巨大弔詭和有趣之處。
哪怕是1949年之後，同一面旗幟，在不同的時代、不同的場景、由不同的人扛著，背後所要說的，可能都是一套徹底不同，甚至情感互相矛盾、抗詰的敘事。
同樣的圖騰，曾經出現在08年陳雲林訪台時的晶華酒店門口；出現在2日張懸在曼徹斯特的演唱會上；出現在桃園雲南眷村的張老旺米干鋪；或是和五星旗一起並列於08年春天的西方城市街頭，在地球的另一端歡迎北京奧運聖火、並和抗議聖火繞行的藏獨團體對壘；還有它作為歷史、和美英蘇三國的國旗，一起懸掛在北京盧溝橋邊的抗日戰爭紀念館裡；以及作為墨跡未乾的新歷史，再一次和五星旗一起於去年八月，並列出現在釣魚島上，那是由一個香港人扛上去的。
【政治翻騰的情感醞釀】
每一次它的亮相，都是被各種不同的人、用來說著不同的話，引起不同的對抗。在某些時候、某些地方想要迫切高舉它的人，一旦看到它在另一種場合、以另一種意義和功能亮相時，竟然會感到有些齒冷，有些不是滋味。
這種複雜而拉扯的情緒，不僅在北伐途中是這樣；在台灣光復前後是這樣；在1945年到49年間摧枯拉朽的內戰裡是這樣；在80年代以降至今的台灣，以及和台灣相關的海外移民及留學生社群裡，乃至和台灣重新恢復實體接觸的大陸之上，也都是這樣。
在歷次政治翻騰和社會敘事變遷帶來的巨大衝擊和光譜重組中，逾百年的時光裡，在每個階段、每個時候、每個地方、每處人群裡，對於它，都有人感覺不會再愛了，同時，也總會有人才剛剛開始學著愛。
猶記得，08年夏天，我在北京奧運跆拳道場館看朱木炎出賽的時候，一位BBC的記者問我，你會不會希望能看到台灣的國旗也能出現在奧運會場上？
呵，我當然知道，外媒駐華記者都喜歡這樣的採訪和提問，最好報導都能帶點諸如此類的小小張力和見縫插針的伏筆。
於是，我回答他說，如果能夠的話，當然會更好。但是你要知道，你所說的所謂台灣的國旗，其實過去是整個中國的國旗；中國是在那一面旗幟之下，打贏第二次世界大戰的，這個你也知道吧？
【一面旗幟 各自表述】
過去幾天，我也和身邊的大陸朋友解釋過，這個旗子吧，什麼時候、在什麼場合、由什麼人拿出來，它所表達的政治傾向和後面的情感意圖都不一樣。有的是為了慕華（例如堅持升這面旗，卻跟台灣本地傳統上沒有多大聯繫的傳統海外僑社）；有的是為了反共（例如香港的部分反建制派）；有的是為了寄託、緬懷、期許或深耕另一種版本及可能會有另一種命運的中國 （如大陸上的部分開明派知識分子、國粉，台灣的一部分人民，或是像邵磊老師這樣思想澄澈鮮明卻偏偏又難以歸類的人士）；當然也有一些人，主要是台灣的另一部分人民，是想要用這個旗幟向別人說明，他們不是中國。
基於它複雜而多重的內、外意義，這個問題要一時半刻解決好，確實不是這麼容易。
張懸的父親當年是有機會著手解決這個問題的第一代人；頗為宿命的是，當年沒機會解決好的事，很快，又發生在下一代人的身上。而大體而言，和張懸差不多同齡的人，他們的下一代最近也都紛紛出生了。
套句習近平說的話，有些問題，總不能一代一代傳下去。
即便不能徹底解決，也應當採取適當措施，不要再使原本兩岸人民相逢結緣的各種國際和國內場合，原本應該開心的事情，最後卻留下一段擰巴的回憶。
【兩岸旗歌問題的協調】
再進一步而言，大陸官方是否可能在適當時機，對於這面旗幟和相關圖騰，給予一個相對穩定的定位和說法，不需再讓民眾一看到它，就立刻出現是否意圖反華、或是否在搞台獨的直覺聯想；一如現今的俄羅斯共和國聯邦，亦將前蘇聯軍旗定位為「衛國戰爭勝利旗」那樣。
或許，可以參考石之瑜老師所擬的《兩岸旗歌問題備忘錄》，就此約定「在兩岸管轄範圍內所進行的活動，得依照兩岸各自的習慣辦理，彼此參與活動不引申為當前或未來兩岸關係定位的依據」（如此，大陸隊伍或人員可以出席有青天白日「旗歌」的場合。），而「在兩岸管轄範圍以外所進行的活動，主辦單位沒有既定規則者，依照主辦所在地管轄政府的規則辦理，兩岸參與其間活動不引申為當前或未來兩岸關係定位的依據。」
如此，兩岸也可不必再在外人面前劍拔弩張。
【個人空間的政治隱喻】
由於這面青天白日滿地紅旗幟在海外所背負的複雜意涵、尤其是，並非它的每一種「出現」，都能全面代表我個人的情感。所以在我離鄉出門時，並沒有選擇帶一面出來；因為那樣對我而言，會有一點矯情。但是，當我從一位台灣同學那裡接手過一批家具時，在她留給我的寢具裡，插著一面青天白日滿地紅小旗子。那麼，如果在海外看到了、又對它視而不見，捲一捲收起來，好像又是另外一種的矯情。所以我就還是把它撢一撢，插到了自己房裡的窗邊。而我的室友在房裡，恰恰也懸掛著一面巨大的五星紅旗。
於是乎，我和我室友的同住這個公寓，就成為了一個一中屋頂的完美隱喻：我們同頂著一片屋頂，睡著各自的床；我們共用做飯吃飯的爐台和洗洗澡出出汗的浴室；我們互相參與對方於客廳內主持的各種party（不是黨）；並且在我們各自的房裡，按照他大我小的尺吋和我老他少的年齡，各自懸著兩個朝代的旗幟。再加上室友他其實是個英國人，所以我們這個公寓裡的一中，就更加地名副其實了。
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