印度寶萊塢新片《殺死性侵犯？》，探討的是如何遏阻對女性暴力犯罪的議題，電影靈感來自首都新德里2012年12月16日發生的女大生「達米妮」，搭巴士遭集體性侵致死案。
《殺死性侵犯？》一片傳達了印度社會不再容忍對女性犯罪的訊息。在此之前，內政部長辛德在一名5歲女童遭強暴後，竟表示「強暴又不是德里才發生，其他地方也有。」此話一出，無異在民眾抗議高漲之際提油救火。
種性制度的約束
印度目前仍有約9萬件懸而未決的強暴案，「達米妮」案發後，德里巿政府設「181」婦女協助專線，迄今接獲逾20萬通求助電話，並通報1,121件強暴案，比前年同期的405件增加716件。
達米妮過世這一天，民眾在新德里市中心的賈塔爾曼塔天文臺公園廣場，點燃「達米妮之火」弔唁，總理曼莫漢雖承諾將採取必要措施，保障婦女安全，但性侵案還是不斷激增。要改變印度根深蒂固的父權結構已非易事，何況，印度社會仍受「種姓制度」的幽靈所制約。
藉寡婦宿命控訴父權
加拿大導演蒂帕．梅塔在《禍水（The Water）》影片中，曾以種姓制度為題材，藉寡婦的宿命控訴父權思維，批判《摩奴法典》導致印度社會的不流動。梅塔拍攝的靈感來自印度摩奴法典第五章156-161節「寡婦理應受苦，克己守貞至死；喪夫後守貞的妻子可以上天堂，不貞的女子來世會轉生為胡狼。」的教義。全片以女主角卡麗安妮的生與死，呈現蒂帕．梅塔的女性主義意識型態和對印度社會的關懷。
儘管「達米妮之火」讓印度人民意識到不能再姑息女性暴力犯罪，但生活在《摩奴法典》教義下的2,700萬名寡婦的命運，依舊無法掙脫枷鎖。寡婦們還在不合理的宗教約束下延續生命，正如同處在不平等社會階級中，恐懼被性侵的印度婦女。從《禍水》、「達米妮之火」到《殺死性侵犯？》，提供印度社會反省婦女人身安全的變與不變。