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讀經：約翰福音八章 1 節到 11 節

主題：抓住行淫的婦人

1於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
2清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。
3文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
4就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
5摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？」
6他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
7他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」
8於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
9他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
10耶穌就直起腰來，對他說：「婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪嗎？」
11他說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」

內容重點：耶穌為行淫的婦人化解危機

大綱：
一、以摩西的律法試探耶穌—要得告他的把柄
文士和法利賽人所作的事，表面看來都是相當正確(捉拿行淫的婦人)─主持公義，維護律法(即衛道)；但若細加推究，便不難發現在其道學假面具的背後，隱藏著不公義的事實(未捉拿與那婦人同行淫的男人)。
「乃試探耶穌，要得著告祂的把柄」：無論祂怎樣回答，總會讓他們有控告祂的把柄──如果祂建議饒恕這婦人，他們就會指控祂不肯主持公義，觸犯了摩西的律法。但如果祂主張遵照摩西律法把婦人處死，他們也會指控祂觸犯了羅馬帝國的民法，因為當時羅馬政府並未授與猶太人殺人的權柄(參十八31)。

二、誰是沒有罪的？
「你們中間誰是沒有罪的」：這裏的『罪』是指一般的罪，意思是『誰沒有犯過任何的罪』，而不是指『誰沒有犯過這種罪』。
「誰就可以先拿石頭打她」：主耶穌這答話，有兩層的用意：(1)沒有人可以控告祂廢棄律法；(2)祂定出了執行律法的資格，從而阻止了任何人的行動。

三、耶穌為何彎腰畫字?
「耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字」：許多人忖測主耶穌所畫的字是甚麼。
主耶穌所以在地上畫字，至少有兩個用意：(1)使場面冷卻下來，給眾人一個自省的機會；(2)祂這個不理睬的姿態，似乎是在表示說祂不行審判(參15節)。信徒碰到問題時，也不要急於開口，應當好好仰望主的引導。有時候無聲勝似有聲，沉默不止能促使對方冷靜下來，而且沉默也是一種表達自己內在意向的方式。

四、我也不定你的罪，不要再犯罪了
「我也不定你的罪」：這是溫柔的聲音，顯明主耶穌恩待罪人，給人悔改的機會。主所以不定人的罪，乃因祂在十字架上擔當了人的罪。

啟示：願我效法主的智慧與慈心

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本節目由中華基督徒新媒體協會企劃、台灣醒報製作、林意玲社長主持。