對動物「人道」是為了滿足人類慾望，讓人感慨。荒謬的是，這世界上到處有人遭到「慘無人道」的折磨，卻也有些人，想無所不用其極的對動物「人道」。(網路截圖)
醫學的新創必需通過「試驗」才能獲得肯定，而試驗就會牽涉到道德與倫理規範。
植物通常不會出現讓人類「同理」的反應的植物，實驗的進步尤其快，所以我們可以吃到各種不同品種的稻米、無子西瓜與葡萄，以及見識到拍賣價格一粒超過新台幣兩百萬元的荔枝。
動物權益不斷提升
人權高漲，漸漸的對動物權益的重視也不斷提升。寵物當然不用說了，動保團體還會關注實驗動物被試驗時，有否遵守「人道」原則，甚至也有抵制動物實驗的主張與行動。
至於「經濟動物」，為了提升其價值，飼主自然就會注重飼養過程中的保護與照顧措施。
從前畜牧業養殖的動物，生活條件都很低劣，這些年已有明顯改善。動物需要的飼料與環境，包括陽光、溫度、濕度等等，藉科學之助，都可以調控到最佳狀態，培育出飼主所期待的樣貌。
動物終將屠宰
不過，若說要貫徹「人道」原則，則在經濟價值上，提供「乳」、「蛋」與「毛」的動物，相對比較沒有爭議，但用途是貢獻「皮」、「肉」與「臟」的牲畜，其結局就不免有些讓人感傷了。
飼主用了很好的方式來對待動物，似乎可以讓牠們過得舒適、安逸、健康、快樂，同時也能使身體可用之處，達到最佳狀態，然後呢？當然不是無憂無慮的終老，而是會被送到屠宰場。
儘管屠宰過程需要符合人道，但屠宰就是屠宰，飼主很志得意滿的強調，自己是多麼的「人道」，然而，若提「人道」，結果難道不會讓人有不對勁、不是滋味的感覺嗎？
對動物「人道」？
對動物「人道」是為了滿足人類慾望，讓人感慨。荒謬的是，這世界上到處有人遭到「慘無人道」的折磨，卻也有些人，想無所不用其極的對動物「人道」。
有個笑話說，某人養豬，用某種飼料，遭動保團體批評，用另種飼料，也遭動保團體抨擊，有人問他怎麼辦，這人好沒氣的說：我能怎麼辦？只好給每隻豬兩百元，看牠們想吃什麼就自己買了。