基督教的「倍加運動」，是指信徒從一增為二，就加倍了。(網路截圖)
基督徒生活中，應該遵守的「要領」其中之一是「引人歸主」。但在基督徒僅佔人口不到5%，且大多數人是民間信仰的台灣社會，並不容易推動。所以，一些具使命感的教會領導者，就換個說法，稱之為「倍加運動」，也就是說信徒從一增為二，就加倍了，以此類推，目的在鼓勵信徒們無須氣餒，繼續耕耘。
「加倍奉還」合理嗎?
有趣也諷刺的是，在我們社會中，因為媒體宣傳，如今流行的則是「加倍奉還」，所以，若有人遭到污衊或冤屈，將來一逮到機會，就要以倍數於當事人所受的待遇，回報到原先的加害人身上！
遭到污衊或冤屈，該不該「加倍奉還」，是一個必須視不同狀況做判斷，見仁見智，難謂有標準答案的課題。比如說有人覺得原諒將導致「姑息養奸」，不是好辦法。但也有人選擇原諒，讓更高層次的道德彰顯出來，這就牽涉到所謂個人的「修養」問題了。
最「上乘」的修養
傳說唐朝宰相婁師德曾有「唾面自乾」的事蹟，馬太福音5:3也所說：「…有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，這當然堪稱最「上乘」的修養，但人要如何處理情緒，才能達到這樣的境界呢？
平常人遇到屈辱，或者當場回應，或事後循管道申訴，或從暗晦途徑反擊，或無法發作只好隱忍，然後含怨在心造成精神耗損。
寬恕別人，釋放自己
「修養」不一定是與生俱來的，多半曾經歷「平常人」階段的煎熬與磨練，然後了解到，採取一般的應對方式只有使自己陷入精神無法平衡，或冤冤相報的惡性循環中，其實是基於「利己」的思維，最終才能夠提升自己的修養。
基督思想強調「寬恕」，寬恕別人，事實上就是原諒且釋放了自己。以世俗的語言說明，廣義的「倍加運動」，就是引人向善的意思，也是一種值得稱道的修養。
對於受委屈有機會「加倍奉還」，或許一段時間可以一吐心中塊壘，但冤仇宜解不宜結，無論人對人、團體對團體或國對國，常從起初的小小不滿，演變成不共戴天之仇，永無終了之日，對此，能不「慎始」嗎？