聲景生態學是一門新興的領域，在陸域、水域生態系聆聽動物聲音、環境聲音與人為噪音訊息，能夠在人眼不容易觀察之處探索野生動物的活動、了解生態系受到氣候變遷的影響，甚至是分析人為開發對生物多樣性的干擾。本書作者透過淺顯易懂的文字彙整許多聲景科學的知識，從聲音的演化起源到自然聲音面臨的危機，引領讀者打開聽覺的感官，聆聽生態的一舉一動。
哈思克的作品《森林祕境》、《樹之歌》、《嗅聞樹木的十三種方式》，以及《傾聽地球之聲》，皆流露其對生命的多姿多彩之關注，並曾榮獲眾多獎項肯定，包括美國國家學院最佳圖書獎、普立茲獎非小說類決選、里德環境寫作獎、國家戶外圖書獎、愛爾蘭圖書獎，以及約翰．巴勒斯獎章。他是作家暨生物學家，擅長以精微動人的文字，融合科學、詩文與其對生命的細膩觀察。
關於海洋，我們的感官和道德感如今面臨兩項挑戰。首先，海洋的生命幾乎都在我們的感官範圍之外。走一趟海灘，我們看不到海裡有哪些生物。其次，我們跟海底世界之間的感官連結為數不多，無法忠實呈現海洋的現狀。
鯨魚聲音
一九五○到六○年代的鯨魚錄音從另一個世界來到我們面前，那時海洋噪音還在初始發展階段。當代的「鯨魚聲音」專輯和自然紀錄片的音頻都經過精心錄製與編輯，避開或移除喧嚷的雜音。在音樂網站搜尋「鯨魚聲音」，就能找到數以百計的專輯，聲稱能讓幫助人放鬆、入睡、進入冥想平靜狀態，能改善耳鳴、壓力，提供「全人」療癒。
想當然耳，座頭鯨是其中的明星。鯨魚的錄音想要做到真實，就該讓我們的血液充滿警示的化學物質，讓我們的心靈深陷焦慮與恐懼，那是我們送進鯨魚世界的恐怖噪音所引發的壓力。相反的，我們讓自己吞服的是聽覺的合成鎮定劑，舒緩感官的加工止痛藥，以及安撫我們道德敏銳度與行動的催眠錠。
海洋環境嚴重惡化
一九七○與八○年代，環保人士成功阻止了鯨魚的全面滅絕。某些物種的數量在成長。其中少數種類，比如北太平洋的灰鯨與座頭鯨，或許已經恢復到捕鯨前的水準或更高。但大多數鯨魚族群仍然遠低於獵捕前的數量。這些都是整體鯨魚族群的指標。某些族群存活的機會改善了，其他仍然處於滅絕邊緣。
不過，對個別鯨魚而言，目前的生活環境嚴重惡化。許多鯨魚因為塑膠製品受困或受傷，包括被廢棄的繩索纏住。牠們在海面上睡覺或漫游時經常受到傷害，因為船隻的撞擊是鯨魚喪命的主因。即使在捕鯨的高峰期，海洋的聲響也跟鯨魚的祖先在數百萬年前體驗到的相去不遠。
啊，還有海洋的氣味。硫磺味的海草；海鷗棲地的氨氣臭味；柴油廢氣那叫人肺臟緊縮的酸性氣味；船底污水的油耗味直衝鼻腔。一陣清新的森林氣息從小艇碼頭後側低矮岩石丘陵上的花旗松林拂來，是苔蘚與潮溼蕨類的暗沉氣息。
出航尋找鯨魚
上船啦！我們的腳步聲在金屬舷梯上噹啷響，背包、冷飲和相機撞擊舷梯的護欄。我們這趟海上觀光預計需時六小時，但我們帶來的物資足夠撐上幾天。沒有超載問題。我擠進一張塑膠長椅，面對港口的欄杆。其他二十多名旅客各自在長椅上落坐，或背靠小小的駕駛艙站著。我們出發時，薯條的脆響此起彼落，醋酸的味道與引擎廢氣在空中融合。
引擎的振動在我們的胸腔轟鳴，那聲音太低沉，大部分被我們的耳朵忽略，因此是透過肌肉與器官之中的神經感知。那種嗡鳴一開始頗具鎮靜效果，或許是讓身體回想起胚胎時期血液與心跳的低鳴。隨著時間過去，那份平靜就會因為持續不歇的內在振動轉為疲倦。
我們以相機捕鯨，同行的還有來自薩利希海（Salish Sea）各處港口的十多艘船隻。船隻以無線電模糊的嗶嗶聲在海面上編織成一張網，有些像鯨魚藉由鳴聲在廣闊的海域裡回應彼此。每一個船長都能透過電磁波的傳送，聽見其他人的聲音。獵物無處可逃。岸上的廣告看板大聲宣告保證看到鯨魚。
躍出水面的爆破音
船繼續前進，迂迴繞過島嶼的岬角。看見了……距離不遠……就在聖胡安島西南海岸外。在望遠鏡裡，一片背鰭劃開海水，而後沉入水中。又一隻，吐氣時的噴霧，而後無影無蹤。但鯨魚的位置不難察覺。十多艘船聚集，大多慢速航向西邊，遠離海岸。我們向鯨魚的位置移動，引擎減速，直到船尾沒有激起尾波，留在遊艇與遊輪群的外圍。
一片大理石就在海面下游動，油脂般平滑，像成片潑濺的黑色墨水，鋪展在通透度近似玻璃瓶的海面底下。直到鯨魚尾鰭之間的凹槽像子彈般穿梭過去，我的意識腦才醒悟過來。鯨魚的推進全靠肌肉的運用，就像拉車馬踢腿帶動的力量。沒有摩擦力的動作，像被流水磨得渾圓的石頭拋過冰面。噗啦！在船隻前方十五公尺浮出水面，吐出的氣息伴隨粗糙的爆破音。
座頭鯨的歌聲甦醒過來
出航前，在家裡我將針頭放在唱片上。工業用鑽石遇見保存在聚氯乙烯裡的聲音。唱針的利爪循著螺旋軌跡滑動。鑽石跟隨著高低起伏的塑膠溝槽前進，每個極細微的左右移動都傳送到唱頭裡的磁鐵和線圈。燃燒的煤炭和甲烷從懸掛在空中的電線輸送過來，為我的唱機提供電力。
工廠、油井和礦場的力量匯合了。座頭鯨的歌聲甦醒過來，衝出大海躍向空中，脫離了一九五○年代，化為當下的體驗。
兩個拉長的起始音，停頓，接著是連串隆隆響與搏動聲。第一個叫聲歷時超過三秒，由幾十個頻率組合而成，每個頻率都以不同的速度升降。高頻音急速下滑，一聲嗚咽。低頻音相對穩定，低沉單調，而後快速旋轉向上，強化尾音。回音出現，從海底深谷或海水表面而來，增加殘響。
跨物種聆聽
第二聲稍微短些，簡單些。它的各種音頻和諧的流動，是下滑的變調，轉成穩定的呼號，而後是上下跳動，嗚咿咿喔，最後消退，化為回音。一聲咆哮為這些聲音鋪墊，力道漸強。接著分解成一連串震撼的戳刺聲，是以低沉渾厚的撥弦音構成的顫鳴，滑溜的穿越變化多端的音高與節拍。
冷戰期間捕捉到這隻座頭鯨的聲音，而後動物學家與音樂家合作的成果激發大眾的想像力，喚醒人類對海洋生物表親的道德關切。後來，那歌聲以捕鯨禁令的形式重返大海。這張唱片是跨物種聆聽的成功案例。
然而，在我唱機轉盤上旋轉的黑膠唱片，也記錄了海洋聲景在我們這一代生命中遭到的破壞。一九五○年代的海洋，遠比今日的海洋安靜得多。如果有所謂的聲學地獄，肯定存在如今的大海中。我們將聲學上最成熟、也最靈敏的動物的家，變成了最喧鬧的處所，被人類的噪音占領，無處可逃。
座頭鯨的歌聲是助力
座頭鯨的歌聲適逢良機，因為當時的人們對破壞感到絕望，對未來懷抱希望，偏好情感濃烈的表達方式。美國國家環境保護局（Environmental Protection Agency）的成立，世界地球日環保運動的發起，都發生在座頭鯨專輯發行的那一年，那是多年的行動主義的成果。那段時間聯合國也籌備第一次環境會議。在人類聽來，座頭鯨的歌聲憂傷悲淒，這也是助力。
嗚咽、慟哭、哀號。來自海平面下的悲歎與哀歌。正如美國民謠之父皮特．西格（Pete Seeger）的歌曲所說，「世上最後一頭鯨魚，發自內心深處，激情的哀號。」如果佩恩用的是別的鯨魚的聲音，這張專輯可能銷售疲軟，唱片堆積在倉庫裡乏人問津。
鯨魚的語言和音樂
抹香鯨使用連串的喀嗒聲彼此溝通，也以回聲定位探索周遭世界。牠們的聲音像咿呀響的老舊鉸鏈，也像節拍器的嗒嗒響。一整群聚在一起的時候，又像幾十隻發狂的啄木鳥又敲又啄。調到一定音量，那聲音能摜破你的耳膜，是已知最洪亮的動物鳴聲。小鬚鯨的叫聲柔軟有彈性，自帶回音，時而顫動，時而重擊，時而彈撥，有如打擊樂。
長鬚鯨嗚嗚叫，音頻通常太低，人類耳朵聽不見。北大西洋露脊鯨的悶哼聲彷彿從共鳴良好的排水管另一端遠遠傳來。牠們也會發出像大口徑來福槍般的「槍聲」。灰鯨震顫的牢騷既有低沉的呱呱聲，也有吼叫聲，像鬱悶的公牛或發狠咆哮的貓咪。這些聲音大多無法迎合人類聲音感知或情感反應的喜好。
感官上偏誤
我們的耳朵和神經系統不習慣處理那複雜的聲音形態。舉例來說，抹香鯨的喀嗒聲附帶豐富的意義，表達個體性、氏族與家族身分，似乎也隱含著持續變化的社交與行為意圖。但在我們聽來，那只是機械化的喀嗒聲。座頭鯨的節奏、頻率、韻律和音色，與人類的語言和音樂有足夠的共通點，牠們的叫聲因此能引發移情作用。
由於感官上的偏誤，我們對聲音與我們近似的物種產生親切感。移情作用的連結又會帶動情感的關切，我們的感官於是塑造我們的道德觀。少了感官連結，我們就無法進入實質關係，而這實質關係卻是道德考量與正確行動的基礎。但這些感官也可能操縱我們對他者的關懷，重視某些物種，忽視另一些。
如今人類的行動已經是主導地球未來的主要力量，我們的感官偏誤與身體的渴求重塑世界的形式，保留吸引我們的那部分，通常也屏棄或濫用其餘那些。 (昀恬/輯)
《傾聽地球之聲》
作者：大衛．喬治．哈思克(職稱或頭銜)
出版社：商周出版
其他書訊：
《毒物犯罪研究室》
作者：哈伯德, 蘇菲‧漢娜
出版社：PCuSER電腦人文化
《毒物犯罪研究室》詳細介紹了無聲奪命的各種神祕毒藥，引人入勝地寫出下藥者、濫用者和受害者的故事，從埃及豔后克麗奧佩特拉、波吉亞家族和秦始皇，到現代情報特工及恐怖分子各種形式毒殺，都能透過精美圖鑑對照，深入瞭解歷史上的權慾薰心者者和各派危險分子，是如何使用這些毒物來達到他們的目標。
哈伯德是非小說類作家，著有許多歷史與科學作品，包括近來出版的《巴黎血腥歷史》、《金雀花王朝》、《特洛伊》等。蘇菲‧漢娜則是國際級暢銷作家，擅長心理犯罪小說，作品出版語言多達49種。自2014年起，獲得阿嘉莎‧克莉絲蒂家族的資助，完成了三本關於克莉絲蒂筆下角色赫丘勒‧白羅的新小說，全都名列《星期日泰晤士報》暢銷作品。
《猶唱新歌：孟德爾頌神劇研究》
作者：盧文雅(北藝大音樂系副教授)
出版社：遠流
孟德爾頌是德國才華洋溢的音樂家，其管弦樂作品、小提琴協奏曲及鋼琴作品都是音樂會的經典曲目。孟德爾頌的家族宗教信仰為猶太教，他雖於1816年受洗為基督徒，成為典型的「受洗為基督徒的猶太人」，但其作品於二次世界大戰納粹時期在德國全部禁演。本書討論孟德爾頌所創作的三部神劇作品──《保羅》、《以利亞》以及未完成的《基督》，對其進行深度分析，亦從猶太教與基督教的信仰觀點以及19世紀德國施萊爾馬赫所提的「藝術宗教」理念來探討劇中的宗教意涵。
盧文雅自幼學習鋼琴，師事高美惠。現任職於國立臺北藝術大學音樂系專任副教授。1988年赴德國慕尼黑大學攻讀音樂學碩士學位，2007年於國立臺北藝術大學音樂系取得音樂學博士學位。
《印象江南》
作者：楊塵
出版社：楊塵文創工作室
江南在文學、藝術、手工、貿易、園林、建築、飲食文化和戲曲表演方面，都有很高的成就。乘船搖櫓經小橋流水人家，遊走青石街坊巷弄而流連忘返，聽戲曲說唱在茶館酒肆，品美食糕點於客棧閣樓。時光彷彿倒流喚醒前世記憶，一幕幕江南水鄉如詩如畫，而恍然回首已是千年。
作者楊文智，台灣科技大學電子工程系畢業，曾從事於台灣的半導體和液晶顯示器科技產業，先後任職聯華電子、茂矽電子、聯友光電、友達光電和群創光電等科技公司。緣於靑年時期對文學、歷史、藝術和攝影的熱情，離開科技職場之後曾自行創業，經營過月光流域葡萄酒坊和港式飮茶餐廳。現為自由作家。