請先賞析這些年來，我們的家庭及社會「長成」什麼樣子？然後，我們再一起以「神聖的不滿足感」來反思進行當前教育的「前衞」和「創新」。
「成長」還是「長成」？
這是一個注重「成長」績效，完全不顧「長成」樣子的教育。有很多人疑問，教育愈創新，社會就愈創傷？教育愈前衞，社會就愈脫軌？「家庭的教育功能」重生似乎是才是當務之急。
火車想自由，所以向鐵軌說「我不需要你」，可行嗎？很多很多教育工作者感嘆，教育的真道、軌道和航道已經偏航、迷航了，還是杞人憂天？
若生命成長的自然元素是「陽光、空氣、水、免疫」，那麼我們的教育內容嚴重缺乏什麼？如果，生命長成的社會元素是「愛與被愛、紀律與管教、時間」，那麼我們過去的教育主張嚴重扭曲什麼？若「教育之道無他，唯愛與榜樣」仍是基本？那麼，回到「教育和牧養原點」才是當務之急，是嗎？
幸福童年與天賦平台
阿德勒名言「幸運的人，用童年療癒一生；不幸的人，用一生療癒童年」？所以，「童年和家是愛的起點」和「童年和家亦是健康社會的根本」？那麼，好城市的基本功是什麼？「單親家庭」和隔代教養愈來愈嚴重，這已經不是支票性的或福利性的「津貼」、「補助」、「救濟」可以用來改善問題；結構性的問題不解決，社會福利和健保支出就愈增加，社會安全就愈脆弱。
若渴望「讓天賦自由發光」，我們就應該活化「城市天賦平台」，使市民天賦相遇而非相爭，讓市民天賦互鍊翻轉服務，城市因市民更活潑熱情？那麼，好城市的「市民天賦平台」創新行動是什麼？市民天賦熱情的釋放，不僅自己神采飛揚，更讓他人蒙福獲利，也讓社會安全有特色。
世界在等待的人才
教育走到今天，我們到底為世界在培養什麼的人才？世界一直在等待的人才，目前的教育本質可能培養出來嗎？COVID-19 和COVID-Variant 清楚告訴我，全球防疫需要「全球計劃」，而非仍停留於「國家行動」或「國際合作」的思維和做法。難道「教育」只為「國家競爭力」和「國際移動力」嗎？面對「全球治理」的需求，「城市治理」的心智模式豈可不升級？
若真的要達成UNSDGs 和亞洲開發銀行（Asian Development Bank) 的包容性的教育/發展，世界一直在等待的人才是：善於研發競爭的「國家人才」、或善於移動掠奪的「國際人才」、或忠心治理和服侍列國的「國度人才」？後疫情時代，超越「國家利益」和「國際政治」的教育觀和教育內容是什麼，難道不值得熱切討論嗎？
是「人本」還是「本人」？
太多太多人疑問，高舉「人本」教育，怎麼會導致這個世代的人充滿以「本人」為中心的思想和行為模式？而失去活出「公共靈性」的「人味神釆」？這種「人本」和「家本」嚴重脫錨，「宅本」和「群本」的嚴重對立；非常快速惡化擴散在社會中。
這一代似乎漸漸「長成」了，只要努力賺錢聘外勞照顧父母親就盡孝道了，寵物心情不好必須自己親自送醫的怪異現象？親子共學成長和陪伴聆聽父母，好像被扭曲成為不符「市場經濟」的效率和效能？
「科技始於人性」，怎麼會「長成」為「科技定義人性」？更甚是「科技使人無止盡耗竭」？網際網路和社群媒體的超級方便性所帶來的全球陷阱，使人「長成」愈來愈不像有溫度要負責任的「人」？人漸漸失去紙本閲讀、偉大思考、情感表達、止於至善的能力和渴望；主掌人際關係的腦部病變和萎縮對人類的影響不堪設想，怎麼辦？
人類需要的「安息經濟」
以「市場經濟」趨動的「物質文明」、「買賣交易」、「向上移動」、「人工智慧」等，卻讓我們經歷「人際疏離」、「耗能耗竭」、「身心俱疲」、「家庭崩解」、「世代對立」；人心不再學習「向下移動」的謙卑反思和服事他人，但卻勇於挑戰「神工智慧」而大舉亂序亂套的「基因改造」、「價值扭曲」和「崩壞家庭」？
睡覺、休息、休閒、運動、渡假已經無使人健康復甦，身心症已快速增加，靭性城市、永續發展、大地休息需要源於平靜安穏的安息生活方式。人類所遇到的困境浩劫到底是需要「市場經濟」還是「安息經濟」的價值、邏輯、生活風尚和信念主張才能舒解呢？
反思和夢想
我們的教育到底要創新什麼？怎麼前衞？教育底蘊的優雅氣息和家庭教養是什麼？的確，值得我們共同反思。