兩河流域巴比倫古城，在7月5日獲得聯合國教科文組織（UNESCO）認可列入世界遺產名錄。筆者論文研究囊括巴比倫城，對這個極為重要的古代城市至今才被「認可」，感到奇妙無比。
神聖地景建設
伴隨古巴比倫城的新聞照片，大多是堅實綿延的磚牆。沒錯，從漢摩拉比的時代甚至更早，巴比倫就以其強大的工程技術聞名，擁有高聳的城牆、嚴密的灌溉系統與神聖地景建設。
「巴比倫」，意義為「眾神之門（Gate of the gods）」，顯示出古代的城市建設所應具備的通天本領。敬拜主神馬杜克（Marduk）的神廟為「天門」之所在，格局方正，高聳入天懾人心魄，成為《聖經》中巴別塔的原型。
雖然存有爭議（牛津大學學者Dalley認為空中花園實屬於亞述帝國的尼尼微城），「空中花園」大多歸功於巴比倫王尼布甲尼撒，其為了舒緩愛妃的思鄉之情，重建了她故鄉的山川景緻，以先進的灌溉系統，維持複雜的立體綠化園林設施。
在筆者眼中，古巴比倫的城市規劃概念，實可翻譯為類似於今日的「極品時尚居家溫馨綠建築豪宅」。最大的不同，是當今的豪宅建案與城市規劃，強調的多是民生的功能和家的感受，而非其在宇宙中的神聖性。一般強調的景觀宅，意在俯瞰而不是望天。
文明的搖籃
聖奧古斯丁於其《懺悔錄》中尋找至善與至美，向上帝闡釋「驕傲是想模仿祢而來的一種虛假的高超，有權勢者的暴虐企圖使人畏懼，但唯有上帝能使人敬畏，好奇心彷彿在追求知識，而祢卻洞悉一切事務的底蘊；奢侈想贏得充盈富裕的稱號，而祢才是涵有一切不朽甘飴的無盡庫藏。」或許反映出類似於《聖經》作者對於古代巴比倫強勢文明的反思。
《哥林多前書》三章九節說：「你們是神的耕地，神的建築。」這亦顯示出對於宇宙巨大神聖的信仰，已經從雄偉的建設，轉移到我們這些卑微的人性之中。人柔弱卻堅毅的肺腑心腸，在上帝的眼中，能反映造化之工，以及祂所喜悅的聖殿馨香。
我們憑藉著靈魂攀登到上帝身邊，拾級而上，為要尋獲上帝並觸及祂，倚靠的不再是帝國的勢力和才能。
巴比倫王朝傾滅近三千年了，如今我們終於恢復記憶，賦予這個人類記憶的支柱和文明的搖籃在歷史上應得的位置。在這同時，也願我們不要等閒視之，恢復心靈深處神聖地景的建設。