前日讀《紐時》電子報評論拜登的性騷擾指控，一個值得深思的觀點：當捍衛公義會動搖國本時，我們如何抉擇？
大到不能倒？
多年前美國金融風暴時，歐巴馬政府簽署7870億美金的《美國復甦與再投資法案》，為那些扭曲、本應倒閉的財團紓困（bail-out），只因為它們「大到不能倒」，會「動搖國本」。
《紐時》論者指出，如今民主黨面對拜登性騷擾指控，遭遇著一樣的難題。
儘管照理說，當一個擁有強大權勢的男性被指控騷擾、性侵時，我們應該公平調查這些指控，並保護那些提出指控的受害者——特別是在標榜進步的左派中，運作方式更應如此——然而當那個有權勢的男人「大到不能倒」、有太多支持者的政治前途利益和都押在他身上時，這個標準就扭曲了。
（photo compiled by Waking Times via Twitter）
追殺拜登？
一名女子聲稱之前拜登於公開活動中尾隨在她身後，對著她的頭髮聞；另一位女性指控，拜登用鼻子蹭她的鼻子。但《華郵》的凱倫‧塔馬爾蒂（Karen Tumulty）卻在專欄中寫道：「暴民」必須停止追殺拜登。既然談的是競選公職，她說，「問題就不在於拜登的手是否擺在應該擺的地方，而在於他的心是否擺對位置。」（哈囉？）羅格斯大學歷史和新聞學教授大衛•格林伯格（David Greenberg）在另一篇《紐時》專欄文章中寫道，拜登先生的行為「令人畏懼」，但他的重點卻擺在批評媒體「獵巫的狂熱」。
扭曲的道德觀
他寫道，這些指責引發的最重要的人格考驗是，拜登先生「是否能展現面對這場公關危機的勇氣和自信」。
著名的哈佛政治學者賽達‧史考波（Theda Skocpol）則現實地指出，「民主黨人必須明白，老一輩選民對這種獵巫行為感到痛恨，這數百萬選票是2020要勝選民主黨得罪不起的」。
說白了，拜登已經「大到不能倒」。有許多人的政治前途押在拜登的總統之路上，而這些人沒有做錯過什麼事；它們未曾參與也未曾支持過騷擾婦女的行為。
如果拜登倒了，他們的前途、獻金將付諸流水，「因此很容易理解為什麼他們心理會感到不平衡」。
然而當我們選擇接受這種平衡時，便是「允許人民按照他所擁有的『權勢』，來評估他可以製造多少傷害而免責」。就因為那些下注在拜登身上的人是無辜的，人們要求那些受害者閉嘴，接受私下和解或「相忍為大局」，甚至不惜一切將她們鬥臭。
甚麼事比公義重要？
就在涉及切身利益時的這一點，進步派真的變得很不進步。
正如《金融時報》首席經濟評論員馬丁•沃爾夫（Martin Wolf）對歐巴馬金融施政的評價：
「歐巴馬政府挽救了美國經濟，給繼任者留下了一個堅實的基礎。」
「但這屆政府也犯下了一個重大錯誤：它沒有盡最大努力讓那些以違法亂矩和不負責任的行為重創了美國金融體系和經濟的華爾街人士，受到處罰。」
《春秋•管子•牧民•國頌》說道，「四維不張，國乃滅亡。」《聖經•舊約•箴言》則有「沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。」（箴言29:18）
事實上，如果「公義」才是上帝的形象，那麼豈有任何人或財團，是比神的義都大，而不能倒的呢？