在真理不見得愈辯愈明的今天，談同志婚姻修法、立法，顯然還不是個條件成熟的時機。(photo by 鄭羿菲／台灣醒報)
就如統獨、反核、廢死等爭議一般，同志婚姻平權議題吵得沸沸揚揚，無論採取修法或立專法都難平息正反兩方的對立攻訐，在台灣內部已成永遠的矛盾。
公聽會現場氣氛慷慨激昂，學者專家、各方代表從不同立場陳述贊成或反對意見，但始終是各說各話，針鋒相對，難有交集。最後哪一方獲勝，都不代表到台灣全民的認同。嚴肅地說，問題並沒有獲得解決，反而增添社會的矛盾與不安。
中華民國是亞洲第一個民主共和國，會不會開風氣之先，成為亞洲第一個因重視平權，讓同志婚姻合法的國家？持平地說，每個國家國情不同，每個人思想觀念亦不同，設想不同，什麼才是真理？在這裡很難得到答案，不是拚第一就算本領的。
小老百姓不懂什麼婚姻平權大道理，過去的社會平靜，也沒有人認真思考，同性婚姻會存在著什麼問題？突然間聽到同志婚姻要求平權入法，讓大家頓時領悟到，這問題已到了不能不正視地步，但聽聽正反兩方意見，似乎也都各有理由，誰都不能說服誰，也無法否定誰。若要以公投解決問題，也真會為難了小老百姓。
講到「平權」，無人能反對。卻也擔心著，修法不稱爸媽改稱雙親，以後祖父、祖母稱謂也不見，社會倫常豈不亂了套？其實對主張維持現狀的這一方，已經造成「不平權」影響。尤有甚者，更聞有人擔心，若同志婚姻合法，將來多元成家，難保一夫多妻、一妻多夫，甚或父子、母女同婚也都要求合法，後遺症難料。既然講求「平權」，不就意味著「只要我喜歡，有什麼不可以」。台灣真成了只講「平權」，不計其他後果與代價的多元開放社會？
同性戀雖不是什麼離經叛道的事，但在一般人潛在意識裡，同性結婚仍然屬於社會的異常。在真理不見得愈辯愈明的今天，談同志婚姻修法、立法，顯然還不是個條件成熟的時機。