【台灣醒報記者林亭妤台北報導】「身為虔誠的天主教徒，卻為中國儒學編寫了將近三十冊專書！」高齡94歲的美國哥大榮退教授狄百瑞獲頒第二屆唐獎漢學獎，擔任得獎者介紹人的中研院院士王德威20日表示，狄百瑞致力於儒學和西方文化的理解對話，開啟美國儒學思潮，他本人更是身體力行，如同「君子」一樣，在教與學的方面奉行「知行合一」理念。
儒學自由的缺失
年過8旬的榮譽教授、中研院院士林毓生，20日就算坐著輪椅、被人攙扶著也堅持來到唐獎漢學獎得主的公布記者會，親自講解狄百瑞畢生研究的精華。他表示，西方從中古社會的政教合一、到後來出現了自由鬥爭，一步一步走上民主自由、公民參政的民主社會。而狄百瑞認為，明代的理學就出現了「自由傾向」的價值觀念：開始有學者出來反抗濫用政治的力量。
「但顯然這些自由的元素，和西方的民主思想還是有所不同。」和狄百瑞相熟的中研院院士王德威指出，狄百瑞針對儒學進行建設性批判，他認為黃宗羲思想仍未將權力下放至平民，人民參政的角色有限。
學術的推動者
台大歷史系兼任教授、中研院歷史語言研究所長黃進興也出席記者會指出，美國哥倫比亞大學的榮退教授狄百瑞不只是學者，更是學術的推動者，60幾年來在美國致力推廣儒學思想。「也是因為狄百瑞，西方才開始對中國文化展現同情地了解，而不是一味看到中國體制的僵化。」
黃進興解釋，從五四運動以來，儒家文化一度被西方視為僵化、落後、阻礙進步的體系，然而一生都奉獻在研究儒學的狄百瑞卻認為，不該直接從西方人的理論與價值對中國文化進行批判。在研究程朱理學和明代的心學當中，狄百瑞發現儒家的一些觀念，其實也存在著現代自由、民主主義的影子。
「狄百瑞的儒學研究始於黃宗羲的《明夷待訪錄》。」王德威指出，狄百瑞擺脫西方文化價值，像儒學中的「君子」一樣，以「同情式的理解」重估中國政治制度的作法。狄百瑞的研究多環繞在程朱儒學和明代心學的發展，因而他的思想更接近所謂的「新儒家」。
