烈士獻身vs.自殺防治(陳敦源)

陳敦源 / 政治大學公行系教授 2016/05/08 16:20 點閱 1704 次
反刻綱學生林冠華以自殺諫教育部,這樣的「烈士行為」,是否正當化了自殺行為,值得我們反思。(photo by 網路截圖)
反刻綱學生林冠華以自殺諫教育部,這樣的「烈士行為」,是否正當化了自殺行為,值得我們反思。(photo by 網路截圖)

報載,去年反黑箱課綱運動中自殺死諫教育部的學生林冠華,已獲邀以空座位參加新任總統蔡英文就職典禮。林母今晚在臉書貼文:「孩子,520蔡英文總統就職那天,小英總統特別為你空下一個保留座給你,總統特別透過幕僚要我轉告你,她重視教育和黑箱課綱問題,請你安心吧!」

我想,這對政府進行「自殺防治」的單位來說,一定是一個頭痛的政治問題。
許多政治意識型態都需要「烈士」,但是可以活著捧烈士的人基本上是在傳播個人可以為某些神祉,把自己的生命「獻祭」的宗教,但是,真正的人本應該是尊重任何生命存在的價值。

然而,捧烈士的政治活動,可否受到「傳播自殺正當性」的自殺防治政策的制約,對於過度熱情的人,我通常的質疑就是「你願意獻上自己的孩子嗎?」如果不願意,那你憑什麼要別人的孩子去奉獻生命?當然,更可怕的人是連自己的孩子都願意獻上的烈士父母們。

當然,能夠通過「聖經上亞伯拉罕將兒子以撒獻寄給上帝」的人,是有真信仰的人,但是,這時的問題應該就在信仰的神是真神還是假神了!政治宗教化的社會,隨時在尋找可以獻身的烈士,對政府真正追求人本主義的自殺防治機關來說,也是個政策難题。

烈士獻身,就可正當化自殺?大家再想一想吧!