香港富商黃煜坤在台遭受綁匪勒贖港幣七千萬，並要求用「比特幣」（bitcoin）支付，再次讓前兩年喧騰一時的比特幣備受矚目，據警方表示，這樣的支付方式「比人頭戶還難追查」，沒相關知識的台灣警方連忙惡補。
到底比特幣的支付能不能被警方追蹤呢？這個問題確屬關鍵，理論上比特幣具有三大特色，去中心化、交易透明以及發行量有限，基於其交易透明與電子記錄完備，理論上是可以追查的，但實際上，有心隱瞞交易足跡的人還是會想盡辦法增加追查難度。
淪為贖款工具
例如，不斷地透過不同位址與平台進行全球性轉帳，甚至部分環節不透過網上平台交易，而是直接跟礦機商實物購買礦機打包帶走，造成追查更加曠日廢時。作為新的犯罪支付工具的確有落實的可能。
出盡鋒頭的比特幣，使用上除了挑戰現有的國際金融秩序，最被詬病的還是常跟犯罪連在一起討論，除了當成綁架案的支付贖款的工具，早幾年網路上也流行所謂「網路綁架文件」，駭客駭進公司，幫重要文件加密，受害者一樣要付出比特幣才能使文件解密。
又例如日前香港「氪能─比特幣礦業集團」，就涉嫌來台以比特幣投資為由詐財。甚至之前最大的比特幣交易商MtGox破產也是比特幣遭駭客盜取所致，比特幣相關的電子貨幣犯罪早已經是國際新趨勢，只是我們不關心而已。
相信貨幣有價值
許多人會覺得很玄奇，為何只是一堆數位資料，看不到的電子貨幣，人們就接受作為財富的憑藉？其實如果去理解經濟學當中貨幣的基本定義，就不足為奇，貨幣的基本功能有三，第一、計價單位，第二、交易媒介、第三、價值儲藏，滿足這三大功能者皆可以作為貨幣。
前兩者主要著重貨幣的便利性，第三點才是貨幣可長可久的關鍵，就是大家「相信」這個貨幣可以保存財富的價值，過去貴金屬貨幣在於大家都「相信」稀少貴金屬可長可久，同時被人們所珍愛，於是人們普遍接受其價值。
相信的力量有多大呢？諾貝爾經濟學獎得主貨幣大師費利曼就舉過一個知名例子：一個小島的原住民用巨大的石輪當作貨幣，甚至沈入海底的石輪依舊具備貨幣效力，原住民還繼續用口頭承諾交換海底那個石輪。
良幣驅逐劣幣
舉一個例子，在1948年的國共內戰當中，因為「法幣」通貨膨脹，國軍阿兵哥拒絕接受以法幣作為軍餉，遂要求以墨西哥鷹洋銀幣作為軍餉。
蔣介石為此向美國求助，美國於是神奇地在1949年於舊金山鑄幣廠重新打造了二百萬個1898年標記的墨西哥鷹洋當成軍餉。年代不對，發行國也不對，壓根就是山寨幣，但因為國軍相信接受，就成為中國有購買力的貨幣。這也是早前所提到的「良幣驅逐劣幣」的最好例子。
貨幣這個東西，要判斷比特幣到底能否繼續存活，關鍵也在於比特幣到底是不是「良幣」，而良幣的基本特質包括能穩定保持價值，不至於有過大波動，同時要不易被竊取，這樣自然可以存活於這個世界，目前看來這兩點還是不樂觀，至於會不會被當成犯罪工具，反而是不重要了。