【台灣醒報記者鄭國強台北報導】「大家說我是日本人，說實在，我覺得做日本的奴隸感到很悲哀。」前總統李登輝13日於民主鬥陣演講中表示，他對台灣人民長期以來受到外來政權的壓迫感到悲哀，內心也非常憤慨，希望有一天能夠提升台灣人民的尊嚴，建立台灣的主體性。
【台經歷6外來統治】
李前總統13日受「民主鬥陣」之邀前往演講，他認為，台灣在歷經日本等6個外來政權統治，是身為台灣人的悲哀，希望這一代「新台灣人」能建立台灣主體性之道，意即台灣典範轉移的過程。李並以蕭新煌教授所寫的「台灣典範轉移的過程、成果和挑戰」來說明台灣近代歷經的5個典範轉移階段。
李前總統表示，台灣的主人本是原住民，400年來卻歷經了6個外來政權。從西班牙、荷蘭、鄭成功、清朝、日本以及中國。他回憶，日本人統治的時候，學生在學校講台灣話，就被罰在操場上跪。但在終戰後，卻也一樣要受到處罰。日本時代如此，戰後的國民黨政權時代。仍然沒有改變。「我深深體會到身為台灣人的悲哀，台灣人沒辦法努力走自己的路，開創自己的命運。」
1940年代，日本在二戰戰敗，被迫放棄台灣，「台灣」受到另一個外來政權「中華民國」的統治，兩個外來政權就在台灣進行交替。他分析1980年來台灣經歷的5個典範轉移，分別是經由社會運動的動員，建構了前所未有的「民間社會」新典範。第二是透過民主抗爭的抗議，打破了威權體制舊典範，而創造了「民主」的新典範。
【生態意識抬頭】
第三是揚棄威權體制和「少數統治」下的「省籍對立」舊典範，蘊育出「族群多元」的新典範。李前總統特別以馬英九總統還是台北市長時為例，「我問他是哪裡人？他回答說我是新台灣人。我心想就看他做得怎麼樣？」
他認為馬當上總統後，一手掌握權力，認為自己站在各派系（省籍）之間，是能控制影響中國的特殊人才。後來大家也看到了，這是「少數統治」下的「省籍對立」舊典範，省籍情結現在已經無效了。
第四是藉由政治民主化，權力本土化的變革，空泛的「大中國」，傳統的認知乃被挑戰、質疑，而落實在台灣主體性之上的「台灣國家認同」新典範從而躍升浮現。第五是透過人民對環境生態問題的受害感和草根為主的環境運動力量，成長掛帥的舊典範被嚴厲批判，一種強調海島永續發展的新典範正在被倡導。
