不久前尼泊爾大震，許多國家出錢出力，但天災若換成了人禍，人權與人命在國際上便會從無價貶成有價，但頗為廉價，甚至可能連傳統菜市場豬肉攤上的五花肉都不如。這在最近從東南亞海上的緬甸羅興亞的伊斯蘭教難民身上便可看出。
在北非人蛇集團大量途經地中海，向歐洲輸出難民時，也釀成數百人因船難命喪海底，但一向以人權和人道掛帥的歐盟，就算有千百個不願意，至少還不會不許難民船靠岸和登陸。更不會補給用水和食物後驅趕、互踢皮球，甚至到了難民為了存活，上演喋血相殘又推落海餵魚，立場仍堅定不收容難民。但是，國人常去觀光的東南亞諸國卻是如此。
甚至我們可以如此自問，若這些緬甸羅興亞海上難民，漂到太平島或澎湖外海，台灣自誇為人權立國的政府會來者不拒嗎，還是當流浪狗，把他們的船拉到領海外，來的眼不見為淨。當印尼和馬來西亞，都算某種程度的回教國家情形下，他們的政府官員在面對外媒採訪下至少還表明自身有收容的困難。
然而緬甸這個以佛教徒為主流社會的國家，就算現在讓名聲響徹雲霄的翁山蘇姬當選總統，又全面做到民主化，但在國境內約有百萬的羅興亞人，就不會被打壓排擠嗎，不會在淪為海上難民了嗎。
人權在國際現實上，真和咱們這個民族的人情一樣，「人在人情在」，而且論斤論倆又分地區，每個國家人民價碼不同。以前古巴難民可往美國跑，緬甸難民卻連宗教信仰相同國家的都不收，中國大陸更不是老愛嚷嚷人權的美利堅，莫非當難民還得選對國家，這便是國際人權的真面目。
回到東南亞海上難民，問題原點當然直指緬甸，但更值得深思，何以不同宗教信仰會成了世仇。IS很血腥殘暴，但緬甸政府和佛教徒人民，對付伊斯蘭教的羅興亞人不也如此。有時想想馬克斯說的沒錯，批判宗教是批判一切的基礎，還說宗教是人民的鴉片，你是在信教還是成了吸毒人口，往往是現代世人不願面對又愛強辯的人生永不解疑惑。