【台灣醒報記者范捷茵台北報導】為探討英國、日本、香港與台灣的社會企業經營差別與共同挑戰，國際學者12、13日座談交流。主辦單位喜憨兒社會福利基金會執行董事蘇國禎肯定表示，在社會企業的經營之下，弱勢族群有機會從依賴者轉變成服務他人者，最後回到社會時，能很有尊嚴地接受他人服務。
喜憨兒社會福利基金會12日舉辦「社會企業國際研討會」，執行董事蘇國禎說，台灣其實還有很多人不了解社會企業SEED（Social Enterprise Employment Development）是什麼，若解讀字面意思，就是為弱勢護權的社會企業，但若從中文發音，就會得到第二層意涵「喜得」，喜代表是個人，得則是企業獲利；而如果從英文意義而言，社會企業也是一顆種子，種子的數量可以數得出來，但是一顆種子後續卻能產出難以估量的果實。
蘇國禎接著說了一個喜憨兒小確幸的故事，在今年1月一個寒流來襲的冬天，他在喜憨兒麵膳坊看到3個身心障礙員工在享用餐點，其中1人開心的跟他說，他們在享受「被服務的幸福滋味」。蘇國禎說，這些人獲得工作之後，從被服務者轉變為服務者的角色，攢錢後又可以轉為充滿尊嚴的被人服務，如果沒有發展社會企業，很難看到這樣溫馨的故事。
台灣社會福利學會理事長陳孝平也引用馬太福音第25章耶蘇所說，「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」他認為不論對這些弱勢族群做了什麼，都是為了你我而做，相當值得敬佩。
英國格拉斯哥卡利多尼安大學教授帝斯戴爾（Simon Teasdale）分享社會企業研究表示，社會企業常在「社會理想」與「企業經營」兩端常出現衝突，他舉例一家搬家公司本來很樂意雇用街友，但後來發現街友常濫用髒話、上班時酒氣薰天、在不能抽菸的地方抽菸，導致每一次工作分配都會出狀況、充滿紊亂，最後企業管理人因此對街友不再來者不拒。
有些企業會使用策略平衡，比方說改採彈性合約、排除有藥癮酒癮應徵者等等，或是以獲利較多的部分支持社會部門。而帝斯戴爾認為，社會企業的混和狀態代表有許多外部資源加入，比如社會捐款、政府補助、私人企業或其他社福團體。而弱勢族群本身也可以是一種資源，當產品標榜「身障者製作的手工產品」時，客戶更願意為此買單。
