萬事萬物的存在與變動，毫無例外的都是在時間與空間的軸線中進行。簡單來說，就是：什麼時候？什麼地點？發生什麼事？
雖然一直有在外太空時間可能變慢的說法，但在人類生活的地球上，時間就是毫不留情的流逝，誰都不能使它停止。而且，我們也無法讓所有事情，都在同一空間中同時發生。
時間就等於是生命
空間的運用相對比較多樣化。如果空間充足，可以專屬使用，若是不夠，就分時段配置。這種狀況例如在醫院中，某房間上午是教學討論室，下午則供行政單位開會，或者上午是心臟科門診，下午則為衛教室等等。
對人類來說，時間就等於是生命。有限的人生中，有些時間點會出現特別事件，也常在特別空間中舉行，所以被稱為「儀式」。例如在教堂中，常見的儀式是「禮拜」或「婚禮」，但當然也有禮拜或婚禮，是在其他「禮堂」舉行，而禮堂就非只是用於儀式，還能辦理各種嚴肅或輕鬆的活動。
「禮拜」無論是在「教堂」或「禮堂」舉行，從信仰立場看，都是神聖莊嚴的，任何到場者都應依照既定程序走完，絕大多數禮拜，也的確是如此。
時間或空間的界定
不過，往往一起參加禮拜者，未必都是信徒，這就會帶來時空的考驗。因為一些特殊緣故，原本儀式的順序做了調整，是否就冒犯了其「神聖莊嚴性」呢？曾經有某教會機構首長的授職禮拜，邀請某位非信徒的政界朋友參加，依規定這位朋友只是貴賓，致詞時間是在教會高層之後，但因政界人物很忙，所以臨時將其時間提前，而後引發了一些批評，但也有人覺得根本沒關係。
有些時間或空間的界定是人為的。但傳道書說了「生有時、死有時…」等等概念，所以對基督信徒來說，某些時空就是被賦予特別意義，是上帝給予的。但如此一來，對處在相同時空，觀念卻不同的人，就難免會出現一些感受上的扞格。
不過，雖然猶太人規定安息日不可做任何工，耶穌卻在安息日治病。馬太福音5:17：「我來不是要廢掉律法與先知，我是要成全」。因為耶穌的訓示，提醒世人，對於時空的運用，我們可以彈性解釋，以智慧化解拘泥於律法的困窘。