十二月16日
讀經：路加福音10章25節到37節
主題：永生之道
25有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做什麼才可以承受永生？」
26耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」
27他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」
28耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」
29那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」
30耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
31偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
32又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
33惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
34上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
35第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』
36你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」
37他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
內容重點：耶穌提醒律法師，要憐憫鄰舍，才能承受永生，並強調鄰舍就是路見需要的人。
大綱：
一、律法書規定的永生之道
這一個律法師必定是自認為熟悉律法誡命，想要考問主耶穌，藉此顯明主耶穌的聖經知識不過爾爾，讓祂在群眾面前出糗。但耶穌反問他：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？
答對了，盡心盡性盡力盡意愛主，並愛鄰舍如己，他懂。
原文是「...要用你全部的心、全部的魂、全部的力量、全部的心思，愛主你的神。」
「又要愛鄰舍如同自己」：引自《利未記》第十九章十八節。
人先愛神才能好好地愛人，才能愛人如己。
二、誰是我的鄰舍呢
耶穌舉強盜傷人之例。
「誰是我的鄰舍呢？」意思是『究竟誰是那配得我如同愛自己一般地愛的鄰舍呢？』這話暗示他的難處並不是沒有『愛』，而是沒有『愛的對象』。
耶路撒冷的地勢較耶利哥為高，故說『下耶利哥』。二地之間路徑迂迴，沿途盡是多岩石的曠野地帶，常有盜賊出沒，埋伏襲擊手無寸鐵的客旅。
「愛鄰舍如同自己」：就是無私的愛，就是犧牲的愛，這只有活在神聖的生命裏，方能作到。祂是愛我，為我捨己(加二20)。
三、祭司、利未人與好撒瑪利亞人的不同反應
偶然有一個祭司，從這條路下來；看見他就從那邊過去了。」
『祭司』對神的百姓負有訓誨、教導律法的責任(參代下十五3)。
「就從那邊過去了」：可能是為了自己的安危，也可能為了避免觸著死屍，致沾染污穢(參利廿一1)。
利未人都是祭司；故這裏的『利未人』應是指利未支派中祭司以外的人，他們的職任主要是協助祭司處理聖殿的事務(參民三5~13；八23~26；代上廿三4)。
「惟有一個撒瑪利亞人」：撒瑪利亞人在猶太人的心目中，無論在血統上或信仰上都不純正，根本不納入他們的『鄰舍』之列。(他卻真的實行愛鄰舍)
「拿出二錢銀子來」：羅馬貨幣『二錢銀子』，是當時一個普通工人兩天的工資(參太廿2)，約夠在小旅店食宿月餘。
四、好撒瑪利亞人做了哪些事
1.動了慈心
2.包裹傷處
3.帶去旅店照應
4.拿二錢銀子給店主，允後續再結帳
「此外所費用的，我回來必還你」：服事人的，也要常以為虧欠(羅十三8)。
「你去照樣行罷」：意即『你照樣去愛罷』；愛才是『承受永生』的先決條件。
啟示：願我成為好撒瑪利亞人，愛鄰舍如己，並行出來。