十月30日
讀經：路加福音6章20節到26節
主題：登山寶訓論八福與四禍
經文：
20耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。
21你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
22「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
23當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。」
24但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
25你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
26「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」
內容重點：耶穌論福、禍與世人的價值觀與人生觀不同，他來是安慰受欺壓與受苦的人
滿招損，謙受益，以弱為強、以強為弱，
示弱是必須的，給人機會幫助你。「施比受更為有福。」接受別人的美意，讓人得福。(生病時妹妹來探望、女兒削蘋果)
大綱：
一、貧窮、飢餓、哀哭、被拒絕的人為何有福？
二、應許天國的賞賜
三、飽足、喜笑、被稱讚的人為何有禍？
『貧窮』不是指物質的貧窮，而是指屬靈的貧窮；凡在心靈裏面覺得貧窮(太五3原文)，今生的一切無何能滿足自己，因此轉向而追求神和屬神事物的人，就是『貧窮的人』。
不是『自以為有』的可進神的國，乃是『自以為無』的才可進去；神賜恩給謙卑的人，阻擋驕傲的人(彼前五5)。
一個最具有天然才幹的人，可能是一個最壞的基督徒；有才幹的人，他所想的可能是要為主作甚麼，而不是讓主作甚麼。
神是揀選一個知道自己貧窮、一無所有、一無所能的人，神不能用一個自己以為是合神用的人。事奉神的人是以神為中心，不是以『己』為中心；是我要站在神的一邊，而不是要神來站在我的一邊。
『饑餓』不是指身體的饑餓，而是指心靈的饑餓；凡在心靈裏面如飢似渴，尋求以神自己和屬神的事物為飽足的人，就是『饑餓的人』。
『哀哭』不是指為自己可憐的光景而有的哀哭，而是指與神表同情而有的哀傷，包括：對於自己的犯罪失敗，對於聖徒的冷淡退後，對於教會的分裂荒涼，對於世界的邪惡敗壞，對於世人的剛硬不信，在在都覺得憂傷哀痛，這樣的人才是『哀哭的人』。「將要喜笑」：就是因神的安慰而得享喜樂。
世人在恨我們以先，已經恨主了；他們既逼迫了主，也要逼迫我們(約十五18~20)。我們若真信主，就會遭受逼迫；為主受辱乃是神國子民必有的經歷。
『富足的人』是指以地上的財富為滿足，而不知追求屬靈的財富的人。
『飽足的人』是指以今生的事物為飽足，而不知追求來世之享受的人。「你們喜笑的人有禍了」：『喜笑的人』是指只顧魂的享樂，而不知追求靈裏的喜樂(羅十四17)的人。
「人都說你們好的時候」：說話行事若只顧討人的喜歡，而不顧討神的喜歡(加一10)，雖然因此而博得眾人的讚賞，但卻失去了神的稱許。
啟示：祂是奇妙的主，祂要賜下福音與恩典