八月5日
讀經：馬可福音10章32節到45節
主題：誰坐在主的左右？
32他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：
33「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。
34他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」
35西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你什麼，願你給我們做。」
36耶穌說：「要我給你們做什麼？」
37他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
38耶穌說：「你們不知道所求的是什麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
39他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；
40只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」
41那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。
42耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。
43只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
44在你們中間，誰願為首，就必做眾人的僕人。
45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
內容重點：門徒爭論誰為大，與耶穌預言將會釘十字架，形成了反諷。
大綱：
一、再一次預言受難→雞同鴨講
門徒以為主耶穌上耶路撒冷去，是要實現彌賽亞國的豫言(亞九9；徒一6)，祂就要在那裏作王，因此引起他們之間的地位之爭(參九33~34)，但是主卻說祂此去耶路撒冷，乃是要受死，可惜門徒並沒有把這話聽進去(參35~41節)。
二、雅各、約翰求坐在祂左、右
在屬天的國度裏，所有的地位都是為著服事、照顧、成全、牧養別人。
「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」(彼前五1~3)
認真地說，在國度(教會)裏，沒有地位的不同，而有恩賜、職事、功用的不同(羅十二4；林前十二4~6)。
他們求主的左右座位，意即在國度裏僅次於主的地位。由此可見，當時跟隨主的人都以為祂上耶路撒冷，乃要趕逐羅馬人，建立彌賽亞國，在榮耀中作王。
三、耶穌提出「苦杯」說
主說杯要喝、洗要受(參39節)，地位卻是神所賜的，這說出：
1.主只要父的旨意──甘心喝十字架的苦杯，而不顧自己的得失。
2.要認識恩典的原則，地位不是苦杯換來的，乃是上帝的賞賜。
四、再次教導服事人、捨命的「領導學」
外邦人用管理，基督徒用服務
主要我們學習祂的榜樣，不在意地位，卻專心致力於服事人；而我們最高、最大的服事，乃是『己』被釘在十字架上的服事。
在屬天的國度裏，所有的地位都是為著服事、照顧、成全、牧養別人(彼前五1~3；徒廿28；弗四11)。
「因為人子來」這話說出主並非空談，只要求別人，卻不要求自己；主乃是以身作則，自己率先作榜樣。在教會中作屬靈領袖的，也必須言行一致。
主耶穌原是最大的，但祂來不是要受人的服事，乃是要服事人，甚至將祂的性命服事給人(腓二8)，使多人得著救贖。
啟示：願我能喝主杯、能效主服事人，並願意為人捨命