5月16日
讀經：馬太福音25章31節到46節
主題：寶座上的審判
31「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，
33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
34於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
35因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
36我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』
37義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
38什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
39又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』
40王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
41王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！
42因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；
43我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』
44他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』
45王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』
46這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」
內容重點：萬民如山羊、綿羊區分、主因是在世上憐恤客旅與窮人。
根據聖經的記載，主再來以後的審判至少有四種：
1.『基督臺』前的審判：這是在千年國度之前，為著確定誰有資格進入千年國度屬天的部分，所以這一個審判的對象是教會中的信徒(參林後五10；彼前四17)。
2.『基督榮耀寶座』前的審判：這也是在千年國度之前，為著確定誰有資格作千年國度屬地部分的百姓，所以這個審判的對象是主再來時尚活著的萬民(參徒十42；提後四1)，即不信的外邦人(參耶三17)。至於不信的猶太人，也都將受審判(參太十九28)。
3.『白色大寶座』前的審判：這是在千年國度以後，新天新地以前，為著確定誰要遭受永火刑罰的審判，它的對象是所有在頭一次復活(參啟廿5~6)裏沒有分的死人，他們都要復活受審後被扔在火湖裏，就是第二次的死(參啟廿11~15)。
4.在末日對墮落犯罪天使的審判：在這一次的審判裏，得勝的基督徒要作審判官(參林前六3；猶6；彼後二4)。
前面的義人是為善而不自覺，這裏的惡人是看見別人的苦情而無知覺。
世人的原則是多作多錯，少作少錯，不作不錯；但屬靈的原則是該作而不作，便是大錯特錯。
那些自以為屬靈，凡事不肯輕舉妄動的人，有時因為太過謹慎，主再三感動仍然躊躇不前，要知道這也是得罪主的。
「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書9章27節)
大綱：
一、在右邊的綿羊受稱讚。
二、對於餓、渴、客旅、無衣、生病、坐監的人行善。
三、只要做在最小的弟兄身上，就是坐在主身上。
「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」(希伯來書13章2節)
四、永刑與永生。
啟示：祂是審判的主，祂是憐恤小弟兄的主，祂是公義的主。