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我們分享的內容力求淺顯，不全是解經，目標是應用，特別針對不熟悉聖經的慕道友。
本節目由中華基督徒新媒體協會企劃、台灣醒報製作、林意玲社長主持。
1月5日
讀經：馬太福音第三章1-12節
題目：施洗約翰的主場
1.那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
2.「天國近了，你們應當悔改！」
3.這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」
4.這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
5.那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，
6.承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。
7.約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
8.你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
9.不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
10.現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
11.我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
12.他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」
內容重點：施洗約翰為主鋪平道路，傳悔改道，為人受洗。
一、施洗約翰的是誰？
(路加福音一章13-17、59-80)
天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。
你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。
他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。
他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。
到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。
他母親說：不可！要叫他約翰。
他們說：你親族中沒有叫這名字的。
他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子什麼名字。
他要了一塊寫字的板，就寫上，說：他的名字是約翰。他們便都希奇。
撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。
周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。
凡聽見的人都將這事放在心裡，說：這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。
…就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，
叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。
因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子
二、施洗約翰為何生活簡樸?
這與他的生活方式和宗教角色有關：
1. 先知傳統：施洗約翰被描繪為一位先知式的人物，他在曠野中生活，以簡樸的方式宣講悔改的信息。這與古代以色列的先知傳統相契合，他們通常以簡樸的生活方式和強烈的信息來呼籲人們回轉向神。
2.屬靈使命：他的使命是為了預備主的道路，宣揚悔改的信息。這需要他專注於屬靈的目標，而非世俗的豐富或舒適。
3.不受世俗權勢影響：施洗約翰選擇在曠野中生活，遠離都市的繁榮和政治權勢，這使得他能夠獨立地履行他的神職，而不受到外界的影響。
總的來說，施洗約翰的簡樸生活反映了他的先知角色和屬靈使命，以及他與世俗事物的疏離。
啟示：
1.很多人響應施洗約翰
2.他斥責不悔改卻想受洗的人
3.他認識誰是主，我是僕，不敢僭越本分—謙卑、預言審判(知無不言)