在處理塔利班與女性權利相關問題的報導時，其實我比較有感的是兩個部分，一個是阿富汗女權人士馬布巴·塞拉吉對今日印度的哭訴：「讓我們活下去，我們只想活著！我們只想安然無恙地過日子，我們只想做好我們的工作，我們只是想學習，求你們（世界各國與塔利班）不要摧毀一切。」
其實一直看著台灣夾在大陸與美國之間，還挺能理解塞拉吉的這一番話。因為不相干的人一直夾帶著似是而非的「好意」和私怨，對阿富汗等因為內部問題而苦惱不已的國家進行干預，反而把事情變得越來越複雜，最後誰也算不清楚阿富汗這二十年來，因為美國多受了多少傷害，又得到了多少幫助。
至於另一部分則是阿富汗國家電視台的一位著名女主播卡迪婭在揭露塔利班無限期地將她和其他女員工停職時的指控：「我是一名記者，我看到的事實是我不許工作。塔利班就是塔利班。他們沒有改變！」在淪陷地區還能這樣毫不避諱的控訴塔利班，不得不說迪婭真的是個非常大膽的人。
至於中東一代的伊斯蘭教法施行情形，在調查前我大概就知道這東西非常複雜，而且雜到難以處理、幾乎不可能有系統性的資料，而實際查起來也的確是這麼一回事。雖然可以很輕易地查到有哪些國家有遵守伊斯蘭教法，但遵守情況、使用情境、實行細節這些細目的描述少之又少。
女性相關限制方面，透過新聞檢索，很容易找到沙國近期改革中的資料，但如果要更近一步的了解，當地到底有多少零碎的規定，那幾乎是天方夜譚，最終只能整理出幾個大方向，就遠在台灣能知道的範圍進行整理了。
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