未來，我們的子孫可能紛紛以多元成家為組織婚姻家庭的自由選項，因為他們會告訴我們，這是法律的宣示、鼓勵及保障。若我們這一代以多元成家作為真愛的詮釋，這將導引我們下一代以矛盾和錯亂回饋我們，他們會說法律都有明文規定，我們為什麼不可以對婚姻家庭有多元的選擇？
陷入多元成家的迷惘
人權雖是普世價值，但仍有普世認同的規範；自由雖是無價，但仍有軌道秩序，鐵軌不是限制火車的自由，而是幫助火車完全自由；任何違反普世認同的脫軌行動只會導致混亂與災難，使社會失去真愛的自由。基因改造家庭婚姻的結果，將迫使我們永無止進的面對更多的「為什麼」，並進行永無止盡的矛盾立法、修法。
基因改造家庭婚姻已超越了人權議題；性解放運動的「性別中立」、「婚姻多元」和「反歧視」的異常人權論述，已使社會陷入多元成家社會運動所編造的學理和法理迷惘中；殊不知這已嚴重破壞自然社會的維生制度和系統。
過去，基因改造風潮所造成的生態浩劫，實在不應該再被無知複製，以基改家庭婚姻為實驗，而使社會安全和社會維生處於多元崩壞之中。
家庭婚姻正移動分離
試問，婚姻家庭的價值和倫理，難道沒有原存再簡單不過的常理和天理嗎？難道我們只問社會運動的學理或法理，而不需要謙卑面對婚姻家庭原創者的心意、計劃和真理嗎？用性解放學理和法理來肢解常理和真理，真的是人類智慧和社會進步的進程嗎？婚姻平權絕不是用性解放、性別中立和多元成家等基因改造家庭婚姻之工法來達成。
當我們在歌頌全球化的移動力時，殊不知原有婚姻家庭的凝聚力，已被這種市場經濟和資訊傳播科技所產生的移動力所漸進腐蝕掏空，並產生了令人心痛的破口性張力；移動力並沒有把家庭更凝聚在一起，而是把家庭婚姻更曝露在無止盡的移動分離之中；現今離婚率提高、單親家庭增加、社會脆弱性增加，政府的社會福利預算也隨著高漲，難道我們沒警覺嗎？
自由主義鍍飾人權論述
當我們在高舉自由主義的性解放時，這個運動更在基因改造家庭婚姻的本質，解構「性」、「性生活」、「婚姻」、「家庭」、「生育」、「教養」、「社會」和「傳承」精彩環扣的社會維生倫理和制度。過去，基因改造大業的生態浩劫，最簡單的原因就是「逆常」、「反自然」、「市場操控」和「多元失控」。
性解放為本質的多元成家方案，如同在基因改造婚姻家庭的自然生態鏈一樣，原本自然常態和單純倫常，任憑自由主義性解放者的推理嫁接，而使社會進入一個更複雜、更衝突和更無可預測的性多元矛盾、混亂及災難。
自由主義性解放者試圖以基改婚姻家庭來鍍飾其人權論述，殊不知那是在漸進潛伏崩壞社會原有且自然的維生系統。他們已把「男女平等」鍍成「性別中立」、「性別平等」和「性向多元」，再鍍成「婚姻平權」和「多元成家」；「男女雙方」被鍍成「當事人雙方」，「父母親」被鍍為「雙親」…。這些難道不需要被討論、被評估、被認同嗎？
我們的孩子和下一代將被迫接受矛盾錯亂的性解放觀；婚前守貞、婚後守約、一男一女、一夫一妻、一生一世的忠實、聖潔，將被嫁接成保守反動、不符合潮流、歧視不尊重人權，甚至是恐同不友善行為，這是何等的扭曲人性、違反人權和悖逆常理。
基因改造性、性別、婚姻、家庭、生育、養育、傳承的自然連動社會關係，這必然引發另一種非自然關係所帶來骨牌效應，使社會面臨無助恐慌和人為崩壞，這已是可預期。基改婚姻家庭的逆自然操作，已超越基本人權的議題。這個社會需要更多時間來進行對話、沉澱、反思，而非任憑性解放社會運動者話語權的操弄和肢解。
修法尊重自然共識嗎？
身為一位基本人權的教育工作者，我們深信「唯賴人權、人方得當」。人權之美在於使人活出人味神采，享受正常關係、帶動社會融合和生命永續。台灣的社會安全維生制度，正面臨性、性別、婚姻、家庭、傳承等環扣連動的基因改造浩劫，這絕非現在總統府、立法委員、社會運動者或升彩虹旗說了就算了。本次修法的過程尊重這個社會原有的「自然」共識了嗎？
縱使有某些改變的共識，我們真的謹慎評估過，可以基因改造婚姻家庭為之嗎?這一代的真愛也應該成為下一代生命延續及社會安全的常理、天理，甚至是真理，不是嗎?但絕非將支持同婚或多元成家視為社會進步或人權保障的象徵。
只要我們脫困性解放學理、法理的好惡糾葛，謙卑面對問題和真理，真愛一生的自由和果效就不難達成。