【台灣醒報記者方家敏綜合報導】土耳其少數宗教阿萊維（Alevi）飽受政府歧視，不僅未被國內多數伊斯蘭教主流所承認，其敬拜場所也不如國內其他宗教可獲政府資助，日前已第5次遭到歐洲人權法院譴責，要求改善。但土國政府仍以消極態度面對，連總統艾爾段也多次強調阿萊維並非真正宗教，引起超過千萬名阿萊維信徒憤怒。
【不同於傳統回教】
土耳其阿萊維人是伊斯蘭什葉教派的一個分支，但由於其信奉的教義缺少歷史權威，且不斷融入人文主義的哲學理論，故並不被認為是正統的穆斯林。其中「阿萊維」一詞意思是「阿里的」，表明這一族群是穆罕默德女婿阿里的信奉者。
由於不像傳統回教有最高權威，每個阿萊維社區信仰的方式都不同，主要是透過口頭方式傳播，但他們不與非穆斯林分享教義。阿萊維人相信阿里是第一位教主（伊瑪姆），許多家庭與清真寺中都有阿里的畫像，這又與伊斯蘭教的禁止偶像崇拜教義不同。
【飽受主流歧視】
土耳其7600萬人口中有99.8%的民眾主要信仰遜尼派伊斯蘭教，阿萊維人占約1000至1500萬，儘管為數不少，但在國內卻飽受歧視，政府不僅不承認其宗教與敬拜場所「組屋」（cemevi）的重要性，甚至原應由宗教事務部支付的電費也不予負責，已積欠近30萬美元的電費。阿萊維人敬拜時會搭配音樂、歌唱和舞蹈、男女一起進行崇拜活動，被多數伊斯蘭教主流視為異端。
土耳其政府不僅不資助組屋，也規定所有中小學的宗教課中只得傳授遜尼派教義，未有顧及阿萊維派。就連總統艾爾段都曾多次在不同場合批評阿萊維並非真正的宗教，且清真寺這樣的敬拜場所只能讓伊斯蘭信徒使用。
「這是土耳其的民主，而非歐洲的民主。」儘管國會號稱已將改革法案再度排入議程，但多數議員並不將之視為重要議題，認為宗教團體的存在和敬拜場所的認可應是由信仰該宗教的人民來決定，而非政府決定，且文化上的改革本來就非一夕間能夠轉變。
