台灣醒報

每逢農曆過年，許多民間信仰團體(定位上或許算是道教，或者小部分佛教，但大多數人對此並不太會計較)，就會進行一些儀式來供民眾「祈福與許願」。所以常見的現象，包括為了到某寺院領取「錢母」而排隊，延綿長達數公里的人群，大批民眾簇擁在某宮廟前等待門開「搶頭香」等等。

當然，也有一些人會請命理老師或算命先生「開示」：過年那些天要穿什麼衣服，家中擺設應該如何改變或對準什麼方位？還有最常見的當然是合掌或叩首禮敬，以及執香默禱，祈求若干心願可以實現等等。

請算命師開示

但讓人不禁好奇的是，有沒有人曾確實統計過，拿了錢母的人，該年就真的發大財？搶了頭香，就能鴻圖大展？家具位置變一變，就果真能中舉或升官？

當然，我們的文化一向保守，若有升官發財的事，當事人或許也不會說，而且我想大家也相信，絕大多數善良的百姓，應該主要是為了能夠「保障平安」而敬拜神明，是否對神明有「分外」的要求，其實也難以證明，但年年不斷的人龍與群眾，也顯示許多人都有想「改善或突破現狀」的新年新希望。

儀式影響環保

任何宗教信仰都有祈福與許願的儀式，沒有哪一種宗教的儀式就比較「高尚」。不過，許多儀式其實都是人為的，以不影響別人及環境為原則，已是極為普遍的趨勢與共識，但民間信仰儀式中，例如放鞭炮、燒金紙，始終仍尚未完全禁絕，能不能卜個掛或擲個筊，問問神明，把這類儀式廢除好不好？

在敬神的儀式中，除了實體程序外，「內容」也是個很值得討論的課題，因為這會牽涉到「信仰」本身的基本價值。基督信仰的教義，其祈福與許願的儀式中，通常不會直接把要求「得到什麼結果」放入內容中，祈禱的，總是盼望可以受賜裝備能「得到什麼結果」的毅力或智慧，這是相對最不會給神或人「壓力」的方式，也是信仰是否「正確」，最可靠的憑藉。

詩篇51:10：「神阿，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」