《少女奧薩瑪》揭阿富汗婦女真相 (陳清泉)

陳清泉 / 文字工作者 2015/01/08 11:52 點閱 4283 次
生活在塔利班政權之下的婦女,在各層面地位的卑微,婦女權益完全被恣意侵犯。(photo by Barmak Film, LeBrocquy Fraser Productions)
生活在塔利班政權之下的婦女,在各層面地位的卑微,婦女權益完全被恣意侵犯。(photo by Barmak Film, LeBrocquy Fraser Productions)

導演西迪.巴馬克執導的《少女奧薩瑪》(Osama),通過鏡頭,呈現阿富汗民族的苦難,控訴在塔利班控制下,阿富汗婦女沒有面容、沒有身份、沒有人權!

阿富汗在「大競賽」(The Great Game)過程,藉由劃界協定獲得緩衝國的地位,雖然獲致相對安定的和平,但1996年塔利班掌權迄2001年12月塔利班垮台,成立臨時政府止,北方聯盟與塔利班之間的部落衝突不曾中斷,加上外部強權經常性介入內政,阿富汗人則利用兩強相爭的局面爭取自身利益,但多數時間獲取的不是利益,而是強權競逐權力平衡帶來的歷史苦難。

【婦女無自主】
生活在塔利班政權之下的婦女,在各層面地位的卑微,婦女權益完全被恣意侵犯。在政治層面,婦女為爭取工作權而遊行的權利被軍隊以武力強制趨離,使之無法行使其應有的權利;在經濟層面,男性因參戰陣亡,婦女成為寡婦,經濟來源短缺,生存權與工作權受到嚴重剝奪;在社會層面,婦女不允許獨自上街,不得任意露出身體,社會地位是附屬於男性,毫無自主可言;在文化層面,宗教教義主宰一切,唯有男性有權詮釋可蘭經,女性只是掌權者的工具。

婦女隱忍默守伊斯蘭教義,罩袍下的世界,沒有面容、沒有身份、沒有人權!塔利班政權對不貞婦女,任由其他婦女扔擲石塊凌遲至死;婦女外出工作必須有男性陪同,但家中男人都因為戰爭而不在人世,造成家庭經濟來源中斷,女性卻又無法外出工作的困境。為了生存,她們不惜冒著遭逮捕的風險,勇敢走上街頭,塔利班並未憐恤她們的困境,依舊採高壓手段,鎮壓不願向命運低頭的阿富汗人民。

【對當局的控訴】
巴馬克通過鏡頭呈現婦女對自由與解脫的盼望,在鏡頭前跳繩的女孩是滿足而幸福的,只有在跳繩的當下,女人的身心才有須臾的自由;奧薩瑪的祖母敘述穿過彩虹的古老傳說,那只是突顯女人的無奈,唯有藉著幻想通過彩虹的洗禮而變身為男性,據此得以掙脫生為女人的不幸。剪去長髮的奧薩瑪日復一日的玩著跳繩,來回躍動的線條就像彩虹, 穿越在彩虹之間的奧薩瑪,既想順從家庭的期望,變成真正男孩,卻又無法棄絕女孩的情懷。諷刺的是,真的彩虹卻是出現在塔利班用水柱驅散示威婦女背影的後方。

女性帶著歡欣鼓舞的心情參加婚宴,雖是婚宴,卻是一場沒有新郎只有新娘的聚會,劇情隨之急轉直下,塔利班軍人巡查,原本婚宴的場地立刻佈置成喪禮會場,而前一刻還載歌載舞的婦女們,頭巾一披,跪坐在地上發出如喪考妣的啜泣聲,表達對未來的茫然與無所不在的恐懼。人生而自由平等,就有免於恐懼的自由,但連辦理婚宴都必須準備喪禮的物品,以因應塔利班宗教警察巡查之需,這是被箝制在心靈深處的不自由。

《少女奧薩瑪》控訴塔利班政權對婦女的歧視,在激進伊斯蘭教義的國度,依然有許多「奧薩瑪們」在悲慘世界裡,過著不為人知的恐懼生活,在暗夜等待真正的解放。