(社論)認祖歸宗成焦點 政壇欠缺政見辯論

醒報編輯部 2026/09/15 13:40

台北政壇最近陷入一場荒誕的「驗血認祖」大戲。蔣萬安的蔣家血統究竟純不純?要不要去扎一針、驗個DNA以昭公信?為什麼台灣民主如今像倒退回封建王朝,要靠「滴血認親」來決定誰具備統治的法統。那是因為對於蔣萬安來說,姓氏可能是一筆龐大且複雜的政治遺產。

蔣萬安從政以來的崛起軌跡,乃至他在藍營內部享有的光環與厚愛,深藍選民對他的投射,本質上是對蔣經國時代經濟起飛、清廉勤政的集體懷念;而他在黨內初試啼聲便能平步青雲,除了個人外型談吐得體之外,這個血統印記成了強大的通關密碼。

蔣家遺產有成本

如今,血緣的真偽既牽涉到他個人對身世的誠信與自我認同,也扣連到他與選民之間建立信任的基石。如果一位政治人物的大半魅力來自於某個神話,那麼當神話的根基受到質疑時,要求檢驗便是一場關於「政治誠信」的嚴肅拷問。正如蔡英文總統的真假論文事件一樣引人猜疑。

更進一步看,蔣萬安若志在更高的國家大位,這道血緣的窄門終究是繞不過去的。他是蔣家的傳人,還是民主時代獨立自足的現代公民?既然他要走向更高的政治舞台,就必須坦然面對這份血緣背後所有的道德、歷史與法律檢驗。

八卦遠多過政見

台灣選舉真正的亂象在於,討論八卦遠多過於嚴肅政見。當全台灣的政論節目與社群網路數週都在討論骨髓、基因與私生子秘辛時,首都市政乃至國家的大政方針,已經淪為無人問津的邊緣擺設。

台北市的都市更新牛步化、高齡化社會下的長照困境、少子化引發的學區重組,乃至攸關產業命脈的能源轉型與地緣政治下的防衛戰略,哪一項不比幾十年前的一樁風流公案更切身、更迫切?但我們的輿論場域卻在這種劣質的肥皂劇裡集體狂歡,將嚴肅的公共論述徹底娛樂化、庸俗化。

辯論難以詰問

如今,我們即便有了公辦選舉,也形式上辦了辯論會,整個制度設計卻形同具文。現在的選戰辯論,往往被各大陣營的競選幕僚算計成一場場「零風險」的政治走秀。候選人像背誦課文的小學生,各自帶著名嘴寫好的稿子,在鏡頭前抑揚頓挫地宣讀政策口號。你講你的居住正義,我念我的青年補貼,彼此像兩條永不相交的平行線。

最關鍵的「交叉詰問」環節,往往在藍綠白各方精密的政治算計與防衛心理下被嚴重閹割。候選人害怕出醜、害怕臨場反應不足而失分,幕僚團隊極力避免真正的交鋒;即便有詰問,也多半是套好招的政治潑糞與泥巴戰,問的是意識形態的效忠,避開的是財政紀律與執行路徑的細節。

沒有刀刀見肉的政策交鋒,就看不出候選人的邏輯底蘊、應變能力與政策厚度;沒有逼到牆角的追問,就無法戳破那些由公關公司包裝出來的政策幻術。

民主貴在知情

民主政治的真諦,建立在「知情的選民」(informed electorate)基礎之上。公民要投下神聖的一票,必須具備充足且客觀的背景知識,明白各項政策背後的成本與代價:發放重陽敬老金會擠壓哪一項社福預算?廣設公托的財源從何而來?高科技產業的擴張需要多少水電支撐?這些都需要在公開、透明且具備高強度檢驗的平台上反覆辯證。

蔣萬安的血緣之謎,確實該算清楚,這不是八卦,而是一位志在大位的政客必須面對的誠信與歷史結算;但若整個國家的民主審查,只剩下滴血認親的本事,卻喪失了在公共論壇上刨根究底、辯論大政的制度能量,那才是台灣當前最深沉的政治悲哀。

台灣的民主看似喧鬧繁華,實則骨質疏鬆。如果我們繼續容忍沒有交鋒的辯論、沒有實質論述的選戰,那麼無論最後是誰靠著什麼樣的血統或光環勝出,最終輸掉的,都是這座島嶼上千千萬萬個普通公民的未來。

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