（社論）悼念尹衍樑義氣留人間

潤泰集團總裁尹衍樑辭世，外界重新談起他多年來對醫療體系的投入，尤其最讓人動容的是，他捐出巨額資金協助興建榮總全台首座重粒子癌症中心，卻只提出一個要求，就是保留免費名額給弱勢病患。

這種人物，在今日社會已經不多見。有人把企業家視為資本的象徵，也有人認為財富背後必然伴隨權力與利益交換。於是每當有人談公益，社會第一時間往往不是感謝，而是懷疑其動機。可是從尹衍樑一生的軌跡來看，他身上最鮮明的特色，並不是精算，而是某種近乎江湖氣的「義」。

信陵之風

歷史裡，最接近他的人物，戰國四公子中的信陵君魏無忌堪稱類似。信陵君最大的特點，不是政治手腕，而是願意傾盡資源幫助他人。他門下養士數千，無論貧富貴賤，只要有才華、有困境，他就願意幫忙。最有名的故事，是他為了救趙國，不惜違抗王命，竊符調兵。這種行為從體制角度看很危險，但從人情義理來看，卻成為千古佳話。

尹衍樑身上也有這種性格，許多企業捐款講求品牌曝光，甚至精算投資報酬率。尹衍樑卻常常在關鍵時刻直接掏錢，沒有太多條件。北榮重粒子癌症中心從構想到落成，耗費鉅資，他不只捐出15億元，後續還協助醫療大樓與醫護宿舍建設。疫情期間北榮急需重症病房，他也立刻協助工程與設備。

但真正值得注意的，不只是金額，而是他的態度。捐資興建醫療設施時，他說的「早一天完工，早救一個病人」，這句話其實很不像現代企業語言，更像古代俠士的思維。因為俠之所以為俠，從來不是因為武功，而是以正義和公益為優先。

很多富豪熱衷談創新、談布局、談全球化，卻很少真正關心基層醫護住在哪裡。醫護宿舍不是最容易搏版面的建設，也不是最能快速獲利的投資，但它影響的是第一線醫療體系的穩定。尹衍樑願意投入鉅資改善醫護居住環境，這其實比許多高調慈善更有重量。

台灣社會長年存在一種奇怪現象。大家崇拜企業規模，卻很少討論企業家的精神高度。許多人擁有驚人財富，但人生最後留下的，往往只是豪宅、鈔票和股票。可是真正能被社會記住的人，通常不是最富有的人，而是最願意把資源化成公共利益的人。

這也是尹衍樑與許多企業家最大的不同，他當然懂市場，也懂資本運作，但晚年的重心已逐漸轉向醫療、生技與教育。他創辦唐獎，投入癌症治療，支持醫學人才培育，背後其實反映一種心境轉變。人到了某個階段後，會開始明白，財富的數字沒有終點，可是生命有終點。因此一個人最後留下什麼，比賺到多少更重要。

近年台灣社會充滿對立。政治互罵，世代焦慮，醫療崩潰感不斷升高。醫護離職潮、急診壅塞、偏鄉缺醫師，幾乎已成常態。在這樣的環境裡，願意真正長期支持醫療體系的人，其實比許多政治口號更有價值。

尹衍樑是政大企管博士，對政大的貢獻，不只是捐款，更是一種深厚的母校情感。政大體育館老舊漏水、外牆剝落時，他得知狀況後，立即請工程團隊協助診斷，最後更自行出資約3億元整修。

他對教育的投入，更體現在達賢圖書館的興建。由於感念恩師司徒達賢的教導，他不僅投入鉅資打造世界級圖書館，更堅持以「達賢」命名，象徵對師恩的回報。這座圖書館如今已成為政大的代表地標之一。

此外，當年政大商學院教師待遇落後其他頂尖大學時，他也曾捐助經費補足差額，希望替母校留住人才。從體育館、圖書館到師資支持，可以看出尹衍樑對政大和高等教育的付出。

「士為知己者死」，其實背後講的是情義。今天不少人悼念尹衍樑，不完全因為他有錢，而是因為他待人有溫度。北榮院長陳威明談到他的離世時一度哽咽，這種情感不是靠公關建立，而是長年互相信任累積出來的。

很多企業家追求財富和名聲，真正的大人物，想的卻是如何讓世人更好。這也是為何尹衍樑的人生，會讓人聯想到古代俠士。俠士未必完美，也未必沒有爭議，但他們有一個共同特徵，就是在別人最困難的時候願意出手。那種出手，不只是金錢，更是一種「我願意幫你扛」的氣魄。

台灣今天缺的，或許不是更多有錢人，而是更多有義氣的人。尹衍樑離世後，外界一定還會討論他的企業版圖、財富與事業成敗。但多年後，真正留下來的，恐怕還是北榮那座重粒子中心，還有那些住進醫護宿舍的年輕醫師，以及曾因免費名額而延續生命的病人。