香港牧師朱耀明4月24日被香港法院因為「公眾妨擾」判刑十六個月，牧師在法庭宣讀陳情信，法庭內哭聲此起彼落。
為理念付代價
「傳送愛與和平福音的牧師，垂老之年，滿頭白髮，站在法庭被告欄以待罪之身做最後的陳詞，看似極其荒謬和諷刺，甚至被視為神職人員的羞辱，然而此時在我心中，在法庭的被告欄，是一生牧職最崇高的講壇，死蔭的幽谷成為靈性的高峰。」
做為新聞評論者，朱牧師這番話竟讓我深夜讀來感到顫抖。他是「佔中九子」之一，因為香港民運「雨傘革命」帶頭而被秋後算帳。
一直以來，基督徒的「凱撒歸凱撒，上帝歸上帝」是我們的圭臬；然而隨著全球化的各方勢力的激烈衝突，近年來，發現要與政治切割清楚幾乎是癡人說夢，在台灣是對抗同婚的公投，在香港則是為了捍衛港人治港的基本民權。
雨傘革命溯源
為什麼會有雨傘革命？因為主流港人的民意想獨立，獨立於十三億的中國人。從英國首相柴契爾夫人同意讓香港回歸中國大陸後，鄧小平的五十年馬照跑舞照跳的宣示，似乎打動不了主流港人的爭民主的信念，香港回歸中國二十二年了，時光滴答滴答逼近，再二十八年，香港就正式回歸，屬於中國轄下一個大城市，這和北京與上海有何差異？
有的，香港的自由民主象徵著從1688年英國大憲章簽訂以來，普世人類的自由民主的共同追求；儘管被英國殖民了九十九年，香港人對英國的認同，從成龍的電影裡面男主角老是會對英國女王伊莉莎白二世行舉手禮看出來(扮演香港警察)，香港人從來沒有淡忘過英國這個養母給予的民主自由的奶水。
經過近百年五個世代的耕耘，愛自由的基因深入人心，而中共「鳥籠民主」的以港治港大策略越來越露出馬腳，於是激化對立，雨傘革命終究遍地開花。
渴求公義
朱耀明牧師在法庭的宣示信其實也講了自己的童年悲苦，他與祖母相依為命，在街頭當擦鞋童，成年後成為神學生最後當了牧者，到最後出來保衛教區的信徒與政府對抗，終於加入雨傘革命的佔領中環社運，成為異議領袖，而被秋後算帳。
為何民生議題變成政治議題，尤其變成對抗北京中南海統治的意志，變成港人菁英爭取自由民主的議題？也許這中間政治理論的辯證太過繁瑣，直接從他服務貧民榮耀主名的事蹟，解讀傳道人的邏輯，毋寧是證實，基督徒希望有一個「以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄，如日出的晨光，如無雲的清晨，使地上發生嫩草，」(撒母耳紀下23-3)。
現在全世界為了分到中國大陸的「紅色供應鏈」龐大經濟利益，人人往北京貼過去，以目前香港的處境看來，民主派代言人的處境日艱，港人對民主自由與人權的基本渴求，都是太奢求了。
聽到朱耀明牧師法庭自陳，對抗極權高壓統治的政權是「屬靈的高峰」，台灣的基督徒有沒有被觸動了一下？如果有，是不是該思考一下，如何逆轉「今天的香港，明天的台灣」赤焰狂潮？